史馆杨嵎学士以诗话及空门之事次韵和之

双树指娑罗双树，相传是释迦牟尼佛涅槃时所在的树木，在诗词中常用来代指佛陀说法、涅槃的佛门场景。金言指佛陀所说的教法，被佛教信众视为如同黄金一般珍贵的教言。付嘱指佛陀涅槃前对弟子的嘱托，希望弟子能够传承护持教法。

阎浮是阎浮提的简称，是佛教宇宙观中凡人居住的世界，也就是我们所说的人间。外护指护持佛教教法传播的世俗力量，王臣指古代的帝王与大臣，这里代指所有世俗的官员士人群体。

天禄指天禄阁，是汉代皇家收藏典籍、编修史书的机构，这里代指北宋的史馆。草玄客指汉代学者扬雄，他曾在天禄阁撰写《太玄》一书，这里代指在史馆任职的杨嵎学士。

灵山指灵鹫山，是释迦牟尼佛生前长期说法的地方，在佛教文化中地位极高。受记是佛教术语，指佛陀为弟子预言未来修行成果、何时成佛的仪式，这里指杨嵎前世曾是佛陀座下得到授记的弟子。

第一句的意思是，佛陀在娑罗双树下多次留下珍贵教言，嘱托弟子们传承护持佛法。第二句的意思是，佛陀希望人间的帝王大臣们能够承担起护持佛法传播的责任。第三句的意思是，谁能想到现在在史馆里编修典籍的这位杨学士。第四句的意思是，前世曾经是在灵山法会上得到佛陀授记的佛门弟子呢。

本诗是作者回应杨嵎诗话涉佛内容的次韵唱和之作，通过巧妙运用儒释两家的典故，将杨嵎的世俗儒士身份与佛门渊源结合起来，表达了对儒释文化交融的认可，也肯定了文人群体对佛教传播的护持作用。