明德皇太后挽歌词五首 其五

阃范留椒闼,神游返玉清。

鱼灯照玄寝,骑吹咽重城。

运迫升仙日,人伤丧妣情。

宫中旧长御,行哭尽吞声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 追思
创作背景
景德元年太后丧礼
北宋景德元年(公元1004年),明德皇太后李氏崩,朝廷举办隆重丧礼,杨亿奉诏创作《明德皇太后挽歌词五首》,本诗为该组诗的第五首。本次丧礼是宋真宗朝首次举办的皇太后级别丧礼,礼制规格极高,要求所有挽歌作品必须符合儒家礼制与道教信仰的双重要求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,为古代挽歌类作品,多用于官方丧葬仪式中哀悼逝者,文风庄重典雅,符合官方文书的体制要求。挽歌类诗歌起源于汉代的丧葬乐歌,发展到唐代形成固定的格律规范,宋代官方挽歌多采用五言律诗的形式,要求内容贴合礼制,用词典雅庄重。
情感 · 解读
本诗核心情感为哀悼明德皇太后逝世,赞美其生前贤德遗范,抒发朝野上下的普遍悲痛之情,情感真挚肃穆,符合挽歌的情感表达要求。全诗没有过于直白的抒情,而是通过场景描写烘托悲痛氛围,体现了皇家挽歌克制庄重的情感表达特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阃范指妇女的道德规范,这里特指明德皇太后的贤德品行。椒闼指后妃居住的宫室,因用椒和泥涂壁得名,有温暖、芳香、寓意多子的含义。玉清是道教三清仙境之一,诗中代指仙界。玄寝指陵墓中安放灵位的寝殿。骑吹是古代的鼓吹乐,诗中用于丧葬仪式。长御指宋代后宫中侍奉后妃的高阶女官。这些字词都是古代挽歌中的常用表述,符合庄重典雅的文体要求。
逐句白话释义
第一句写太后的美好德行永远留在后宫之中。第二句写她的魂灵离开了人世,返回了道教的玉清仙境。第三句写鱼形的灯具照亮了幽暗的陵墓寝殿。第四句写丧葬用的骑吹乐声低沉呜咽,在重重宫城之中回荡。第五句写天命已定,太后升仙的日子已经到来。第六句写朝野上下的人们都像失去了自己的母亲一样悲痛万分。第七句写宫中曾经侍奉过太后的老女官们。第八句写她们边走边哭,都忍不住哽咽着不敢放声痛哭。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋官方为明德皇太后举办丧礼时所用的挽歌,通过描写太后逝世后的丧葬场景,赞美了太后生前的贤德品行,抒发了朝野上下对太后逝世的深切哀悼与追思之情,整体风格庄重肃穆,符合皇家挽歌的创作要求。全诗没有过于华丽的辞藻,情感表达真挚克制,是古代挽歌中的优秀作品。
跨学科 · 是什么
宋代皇太后丧葬礼制历史学
宋代皇太后的丧礼属于国家最高等级的丧葬仪式,有整套固定的流程和陈设要求,鱼灯是丧葬仪式中常用的照明器具,骑吹乐是丧礼中专用的鼓吹乐,这些都是宋代皇家丧礼的标准配置。皇家丧礼的所有流程都要严格按照《宋史·礼志》的规定执行,不允许有任何违规的地方。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要偏慢,语气保持庄重肃穆。首联语气平缓,突出对太后德行的赞美和对仙逝的陈述。颔联语速放慢,压低声音,烘托丧葬场景的肃穆感。颈联语气加重,体现出悲痛的情感。尾联语速再放缓,声音放轻,体现出人们压抑悲痛的状态。诵读时要注意每句之间的停顿,不要读得过快破坏了庄重的氛围。
基础句式仿写指导
本诗的颔联和颈联都是工整的五言对仗句,仿写时可以学习这种上下句意象对应、情感呼应的写法。比如可以仿写“风过留清韵,云归带晚香”,上下句分别对应不同的意象,词性相对,意境协调。仿写时要注意上下句的情感要统一,不要出现前后矛盾的情况。
核心名句写作应用
名句“运迫升仙日,人伤丧妣情”可以用于描写对德高望重的长辈逝世的哀悼场景的写作中。比如在写追忆为社会作出突出贡献的先辈的文章时,可以用这句诗来表达大家共同的悲痛与追思之情,能够增强文章的情感感染力。使用时要注意贴合哀悼的语境,不要用在不相关的场景中。
关联知识图谱
中国古代挽歌体裁同体裁
本诗属于中国古代挽歌类作品,这类作品专门用于丧葬仪式中哀悼逝者,多为庄重典雅的风格,官方挽歌还要符合对应的礼制要求。挽歌是中国古代礼制文学的重要组成部分,有着悠久的发展历史和固定的创作规范。

名句 CLASSIC LINES

运迫升仙日,人伤丧妣情
本句为全诗核心名句,对仗工整,将天命设定的升仙时间与民众如丧母般的悲痛情感相对,既符合皇家丧礼的表述规范,又真切抒发了普遍的哀痛之情,后世常被用于官方挽歌类作品中。元代方回《瀛奎律髓》评价该句“情礼兼备,无一字不妥帖”,是宋代挽诗中的经典名句。

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作者 POET

杨亿 974年-1020/1021年
北宋文学家、官员,存诗497首

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