又七首 饮福酒广安曲

簠簋既陈,吉蠲登荐。

洗心防邪,肃祗祭典。

陟降惟寅,笾豆有践。

百禄咸宜,淳耀丕显。

基础信息 BASIC

情感祈福
创作背景
北宋郊祀饮福环节制乐
本诗为北宋官方郊祀大礼中饮福酒环节演奏的专用乐章,是北宋朝廷完善祭礼仪轨时,由太常礼院组织文臣编撰的系列祭歌之一,用于祭祀仪式中献祭完毕后,参与祭祀人员饮用供神福酒时伴奏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言郊庙祭歌是古代官方祭祀礼仪专用的诗歌体裁,源于《诗经》中的雅颂部分,句式规整,风格庄重肃穆,是历代王朝制礼作乐的核心组成部分,承担着沟通人神、彰显统治合法性的功能。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是祭祀者对天地先祖的极端恭敬、恪守祭典的肃正心态,第二层是祈求家国安宁、百福降临、治世昌明的美好愿景,情感庄重克制,符合官方祭仪的规范要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
簠簋是古代祭祀时盛放粮食的青铜礼器。吉蠲指祭祀前洁净身心和祭品。肃祗意为恭敬。陟降指祭祀时在祭坛上下行走。寅是恭敬的意思。笾豆是盛放果脯肉食的祭祀礼器。践指排列整齐。淳耀指淳正光耀的德业。丕显意为十分显赫。
逐句白话释义
簠和簋这些礼器已经陈设完毕。洁净的祭品被恭敬地献上。祭祀者洁净内心,防止邪念产生。严肃恭敬地遵守祭典规则。大家在祭坛上下行走都十分恭敬。笾和豆这些礼器都排列得整整齐齐。各种各样的福佑都适宜降临。淳正光耀的德治伟业将会十分显赫。
核心主旨概括
本诗是北宋国家郊祀大礼中饮福酒环节的专用乐歌。完整记录了祭祀现场礼器齐备、仪式庄重的场景。表达了祭祀者对天地先祖的恭敬之心。也传递出祈求国家安定、百姓幸福、国运昌盛的美好愿望。整体风格庄严肃穆,完全符合官方祭仪的功能定位。是研究北宋礼乐制度的重要一手材料。也体现了宋代官方文学重实用、重规范的特点。
跨学科 · 是什么
古代饮福酒礼仪社会学
饮福酒是古代祭祀的核心环节之一。指祭祀仪式结束后,参与祭祀的人饮用供奉过神灵的酒。象征获得神灵赐予的福佑。这个礼仪从周代开始就已经存在。一直沿用到明清时期。是中国传统礼乐文明的重要组成部分。体现了古人对天地先祖的敬畏之心。也承载着人们对美好生活的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时语速要缓慢庄重。每句四言中间停顿一次,比如“簠簋/既陈,吉蠲/登荐”。整体语气要肃穆端正。不要有过多的情感起伏。符合祭歌的庄重风格。每联之间停顿稍长。突出仪式的正式感。咬字要清晰有力。
句式仿写指导
本诗采用四言两句一组的对偶句式。仿写时可以选取庄重正式的场景。比如校庆、祭祖、企业周年庆等场合。用四字短语组成对偶句。内容上先写场景陈设,再写情感诉求。比如“钟鼓既列,香花登荐”就是符合这个句式的仿写示例。要注意用词的庄重性,避免口语化表达。整体风格要贴合场景的正式属性。
名句应用指导
核心名句“百禄咸宜,淳耀丕显”适合用在正式的庆典、祝福场合。比如公司开业、新春团拜、祭祀仪式的致辞中。用来表达对未来的美好祝福。彰显庄重正式的氛围。比如在新春贺词中可以写“值此新春佳节,祝各位百禄咸宜,万事顺遂”。也可以用在传统文化相关的文创产品设计中。体现传统文化内涵。适用于各类需要传递庄重祝福的场景。
关联知识图谱
《诗经·周颂·清庙》同体裁
两首作品都属于四言郊庙祭歌体裁。都用于国家祭祀场合。风格庄重肃穆。内容都是表达祭祀的恭敬和祈福诉求。本诗的创作直接继承了《诗经·周颂》的雅颂写作传统。都承担着官方礼仪的公共功能。都是研究中国古代礼乐文明的重要材料。

名句 CLASSIC LINES

百禄咸宜,淳耀丕显
该句意为各类福佑都适宜降临,淳正光耀的德治伟业将十分显赫。

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作者 POET

杨亿 974年-1020/1021年
北宋文学家、官员,存诗497首

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