老僧

鬓毛垂似雪,无语答闲人。

拥衲坐终日,浮生知几春。

乘船应梦越,提锡记游秦。

半夜寒堂掩,磬声闻四邻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感超脱 · 雅趣
创作背景
唐末僧寺创作
本诗为唐末诗僧处默观察寺院老僧日常修行状态所作,创作时间约为唐懿宗咸通年间(公元860-874年),创作动因是诗人被老僧清静的修行状态触动,有感而发创作此诗,未涉及特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是唐代成熟的近体诗体裁,全篇共八句,每句五字,要求对仗工整、平仄合规、押韵统一,在唐代文人与僧人群体中均被广泛创作,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对老僧淡泊无求、超然物外修行状态的推崇,传递出禅宗离尘绝俗、清净自在的价值取向,没有世俗的悲喜情绪,整体氛围平和冲淡,契合禅门诗歌的典型审美特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字是「衲」,指僧人穿的衣服,通常由零碎布料拼接缝制而成。第二个重点字是「锡」,指锡杖,是古代僧人外出游方时随身携带的法器。第三个重点字是「磬」,是寺院中使用的铜制打击法器,做法事或者报时的时候会敲击。第四个重点词是「浮生」,指空虚短暂的人世生活,是古代常见的文学表述。
逐句白话释义
第一句的意思是老僧的鬓角头发全部垂下,白得像雪一样。第二句的意思是他面对前来打扰的闲人,一句话也不回答。第三句的意思是他裹着僧衣,一整天都静静坐着。第四句的意思是他已经不记得这人世的浮生岁月过了多少个春天。第五句的意思是他偶尔做梦,会梦到乘船回到南方的越地。第六句的意思是他还记得当年拿着锡杖,到北方秦地游方的经历。第七句的意思是半夜的时候,寒冷的佛堂门被紧紧关上。第八句的意思是敲击磬的声音,传到了四周的邻居家里。
核心主旨概括
这首诗围绕一位寺院老僧的日常状态展开描写。全诗没有复杂的情节,只是刻画了老僧的外貌、日常修行的状态、过往的游方经历和寺院的夜间环境。核心是为了表现老僧不问世俗琐事、超脱物外的修行境界,传递出禅门清静自在的审美意趣,也表达了诗人对这种淡泊生活的认同。
跨学科 · 是什么
唐代僧人游方制度历史学
唐代时期佛教发展非常兴盛,朝廷建立了完善的僧人管理制度。僧人如果想要外出参拜名师、学习佛法,可以向寺院申请游方的资格,获得批准后就可以携带锡杖等法器出行。游方的僧人可以在沿途的寺院挂单暂住,不需要担心食宿问题,所以很多僧人都有走遍南北的经历。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放慢,语气要平和舒缓,不要有太大的情绪起伏。首联两句每句中间停顿一次,读「鬓毛/垂似雪,无语/答闲人」。颔联和颈联的节奏和首联一致,尾联最后一句「磬声闻四邻」的「磬声」两个字可以稍微拖长读音,突出清静的氛围。整体诵读的时候声音不要太大,符合诗歌恬淡的基调。
句式仿写指导
这首诗的「鬓毛垂似雪」是典型的比喻句,用常见的事物比喻本体的特征,仿写的时候可以先确定要描写的事物特点,再找对应的常见喻体。比如描写老人的胡须,可以仿写为「须髯白如霜」。描写秋天的枫叶,可以仿写为「枫叶红似火」。仿写的时候要注意前后字数一致,比喻要贴切自然,符合整体的语境氛围。
名句应用指导
核心名句「拥衲坐终日,浮生知几春」可以用来形容人淡泊宁静、不被世俗琐事打扰的生活状态。比如写自己爷爷退休后的悠闲生活时,可以写:「爷爷退休后每天在家看书养花,很少出门应酬,真有种『拥衲坐终日,浮生知几春』的闲适感。」也可以用来形容山林里隐居的人,或者远离快节奏生活的状态,使用范围非常广泛。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》(贾岛)同主题
贾岛的《寻隐者不遇》和本诗都是描写世外高人淡泊状态的作品。两首诗都用白描的手法刻画人物,没有过多的修饰,都传递出超然物外的意趣,适合放在一起对比阅读,理解古典诗歌中对世外高人形象的塑造方式。

名句 CLASSIC LINES

拥衲坐终日,浮生知几春
核心名句为「拥衲坐终日,浮生知几春」,该句精准刻画了老僧不问世事、修行度日的状态。

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作者 POET

释保暹
北宋前期诗僧,宋初九诗僧之一,普惠院僧人,曾任直昭文馆

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