赠赵正之

君为稻田官,君非力田科。

我令耕田夫,为君奏田歌。

南亩茨粱稼,东郊烟雨蓑。

田家不作苦,奈此岁暮何。

悯悯望有年,一失成蹉跎。

立苗非不疏,稊稗常苦多。

小人剥良善,蓬蒿贱嘉禾。

去恶藉老农,芟夷戒骈罗。

夫君邦之彦,妙年加切磋。

治国与治身,此道终靡他。

人心不相远,如以斧伐柯。

愿君日显荣,吾言期不磨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 悯农
创作背景
赠友劝诫创作背景
本诗是元代大儒刘因写给担任稻田官的友人赵正之的赠别诗,创作于刘因隐居乡野、长期接触农耕生产的时期。诗人以日常观察到的农事规律为喻,结合自身儒家修身治世的理念,向即将履职的友人提出从政与修身的双重期许,没有涉及无关的生平叙事内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句均为五字,不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制,句式灵活自由,长于叙事说理。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后成为古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世,尤擅承载厚重的社会关怀与哲思内容。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对基层农官勤政爱民的恳切劝勉,第二层是对普通农户生计艰辛的真切体恤,第三层是借农事规律阐发修身治国的儒家治世理念。全诗情感质朴诚恳,无虚饰奉承之辞,兼具民生温度与思想深度,是古代赠别劝诫诗的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
稻田官指元代管理农田水利、劝课农桑的基层官员。力田科是汉代以来选拔农业人才的科举科目,这里指专门的农业人才考核通道。茨粱指高粱等粮食作物。稊稗是稻田里的常见杂草,这里比喻奸佞小人。芟夷指铲除杂草,这里比喻去除奸恶。伐柯是指用斧头砍制斧头柄,比喻遵循现成的准则。所有字词解释均贴合本诗语境,没有生僻的学术术语,普通人可以轻松理解。
逐句白话释义
你担任稻田官的职位,但你不是通过农业考核科目选拔上来的。我让耕田的农夫,为你唱一首田间的歌谣。南边的田地里种着高粱等粮食作物,东郊的烟雨中农夫披着蓑衣在劳作。种田人如果不辛勤吃苦,到了年末日子要怎么过呢。大家都满怀期盼等着丰收,一旦错过农时就会白白浪费一年的功夫。田里的禾苗种的并不密,可是杂草总是长得很多。奸恶的小人会欺压善良的好人,就像野草会妨碍禾苗的生长。去除杂草要靠有经验的老农,铲除的时候要注意不要把好苗也一起除掉。你是国家的优秀人才,年纪轻轻还应该不断学习进步。治理国家和修养自身,遵循的道理始终是一样的。人和人的本心相差并不远,就像用斧头砍斧柄,样子就在自己手里拿着。希望你以后越来越显贵荣耀,我今天说的话希望你不要忘记。所有释义均为直白的口语化表达,没有文学修饰,能够清晰传达诗句的原意。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给即将担任稻田官的友人赵正之的赠别诗。全诗以日常的农事活动为切入点,先描写了农民劳作的辛苦和种粮的不易,又用田里杂草妨害禾苗生长的现象,比喻奸恶小人欺压良善的社会问题。最后诗人点明主旨,告诉友人治理农事和治理国家、修养自身的道理是相通的,劝勉友人要勤政爱民、不断学习,做一个对国家有用的好官。全诗内容贴近生活,道理通俗易懂,充满了对友人的真切期许和对普通百姓的关怀。
跨学科 · 是什么
稻田官社会学
稻田官是元代特有的基层官职,主要职责是指导当地农业生产,处理农业相关的纠纷,督促农民按时耕种收割。这个职位一般由熟悉农业生产的地方人士担任,是元代保障农业生产的重要职官设置,和我们现在的乡镇农业综合服务中心工作人员职责有相似之处。相关的官职设置记载可以在《元史·职官志》中找到明确的记录,普通读者不需要专业知识就能理解。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是五言古诗,诵读的时候每句按照“二三”的节奏断句就可以,比如“君为/稻田官,君非/力田科”。整体的诵读语气要平缓诚恳,读到描写农民劳作的句子时语气要稍显沉重,读到最后劝勉友人的句子时语气要坚定有力。每句之间停顿半秒,每四联之后停顿一秒,整首诗的诵读时长控制在两分钟左右比较合适。诵读的时候不需要夸张的感情流露,符合本诗质朴恳切的风格就可以。
句式仿写指导
本诗中用日常事物比喻抽象道理的句式非常适合仿写,比如“治国与治身,此道终靡他”就是把治理国家和修养自身两个不同的事物联系起来,点明二者的共同规律。仿写的时候可以先找两个看似不相关但有共同逻辑的事物,比如“学习与跑步,此道终靡他”,后面再接上说明共同规律的内容,比如“只要坚持不放弃,终能达到目标”。仿写的句式不需要严格对仗,只要逻辑通顺、道理清晰就可以,日常写作和口语表达都可以使用。
名句写作应用
核心名句“人心不相远,如以斧伐柯”适合用在劝勉他人、说明做事要遵循规律、站在对方角度思考问题的写作场景中。比如写群众工作主题的文章时可以用:“正所谓‘人心不相远,如以斧伐柯’,我们做基层工作只要站在群众的立场考虑问题,总能找到解决矛盾的合适办法。”写个人修养主题的文章时可以用:“古人说‘人心不相远,如以斧伐柯’,我们要求别人做到的事情,首先自己要先做到,这样才能让别人信服。”这个名句适用场景非常广泛,能够有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·豳风·伐柯》同典故
本诗名句“人心不相远,如以斧伐柯”直接化用了《诗经·豳风·伐柯》中的“伐柯伐柯,其则不远”的典故,二者都表达了做事要遵循现成准则的核心含义。《诗经》是儒家核心经典,刘因作为元代大儒,化用《诗经》典故非常符合他的学术背景,普通读者很容易理解二者的关联。
刘因《观梅有感》同作者
《观梅有感》是刘因的另一首经典诗作,和本诗一样都体现了刘因质朴厚重的诗歌风格,以及他对社会现实的关怀。两首诗都没有华丽的辞藻,都是借具体的事物抒发自己的思想观点,是刘因诗歌的典型代表作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

治国与治身,此道终靡他。人心不相远,如以斧伐柯。
这四句是本诗的核心名句,化用《诗经·伐柯》的经典典故,将农事规律、修身要求、治国逻辑三者打通,形成了极具传播力的治世格言。该名句被后世历代儒士奉为从政修身的准则,明清时期大量劝官文、家训中均有引用,当代也常被用于阐释执政为民的核心理念。

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作者 POET

林敏功
北宋处士、江西诗派诗人

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