三德院

齐朝立兰若,曾废会昌初。

佛法灭不得,僧徒还此居。

无碑传古昔,有树老扶疏。

门外涤尘水,寒光浸太虚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感清幽 · 禅理 · 赞美
创作背景
三德院兴衰背景
三德院始建于北齐时期,唐武宗会昌初年遭遇官方灭佛运动被毁,之后僧众返回重建,诗人游览这座历经兴衰的古寺时触景生情创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律严谨,对仗工整,是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对佛法历经浩劫仍传承不息的坚韧特质的由衷赞叹,二是对三德院远离尘俗、清净空灵的禅意氛围的喜爱与向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
兰若为梵语音译词,指僧人修行的寺庙。会昌是唐武宗李炎的年号,会昌年间曾发起大规模灭佛运动。扶疏形容植物枝叶茂盛、高低错落的样子。涤尘指洗涤尘世间的俗念与烦恼。太虚指辽阔无垠的天空。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻异义,符合宋代口语化的诗歌用词习惯。
逐句白话释义
第一句写北齐时期就修建了这座三德院寺庙。第二句写唐武宗会昌初年灭佛时,这座寺庙被官方废弃。第三句点明核心观点,佛法是根本不可能被人为消灭的。第四句写僧人们后来又重新回到这座寺庙居住修行。第五句写如今寺庙里没有遗留古碑,没办法知道更多古时的情况。第六句写只有苍老的古树长得枝叶繁茂,见证了岁月变迁。第七句写寺庙大门外有一汪清澈的流水,仿佛能洗去人心中的世俗杂念。第八句写水面清冷的波光,倒映着辽阔无边的天空。
核心主旨概括
这首诗围绕三德院的兴衰历史展开描写,先交代了寺院从始建到被毁再到复兴的过程,抒发了对佛法历经劫难仍传承不息的坚韧特质的赞叹,之后描写寺院如今的清幽景致,表达了诗人对远离尘俗的清净禅意的喜爱与向往之情。全诗语言质朴直白,情感真挚自然,禅理与景致融合得恰到好处。
跨学科 · 是什么
会昌法难历史学
对应诗句是「齐朝立兰若,曾废会昌初」。文学表达是说三德院在会昌初年因为灭佛运动被废弃。科学事实是唐武宗会昌年间确实发起了中国历史上规模最大的灭佛运动,史称「会昌法难」,当时全国有数千座寺庙被拆毁,数十万僧尼被迫还俗,大量佛教典籍被焚毁,对佛教传播造成了极大的打击。所属学科是历史学。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用五言诗标准的二三断句节奏,每句中间稍作停顿。读前四句时语气稍显沉重,读出对古寺兴衰变迁的感慨。读「佛法灭不得」一句时语气加重,突出坚定的情感。读后四句时语速放缓,语气放轻柔,读出古寺清幽空灵的氛围,尾句语速最慢,留给听众想象的空间。整体诵读节奏舒缓有度,符合禅诗的气质。
句式仿写指导
可以模仿「佛法灭不得,僧徒还此居」的转折句式进行创作,前半句点明某一事物遭遇的挫折打击,后半句写其顽强恢复的状态,比如可以仿写为「野火燃不尽,春草还此生」,也可以仿写为「寒风吹不折,梅花还此开」,这种句式能够清晰突出描写对象坚韧不拔的特质,适合用在托物言志类的作文中。
名句应用指导
「佛法灭不得,僧徒还此居」一句可以用在描写面对挫折不屈不挠、传承不绝的主题写作中,比如写非遗传承、文化传承的文章时都可以引用,用来突出优秀文化坚韧的生命力。「门外涤尘水,寒光浸太虚」一句可以用在描写清幽山水景色、表达内心平静的作文中,用来烘托空灵清净的氛围,提升文字的意境。

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作者 POET

岑硕

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