杂诗 其五

荣河指黄河，传说上古时期黄河中浮出河图，是八卦的起源。大衍是《周易》中用来推演卦象的数字，固定为四十九。扬子云就是西汉学者扬雄，字子云。侯芭是扬雄的弟子，曾经跟随扬雄学习《太玄》《法言》等著作。谲诡指怪异、不合常理的内容。枝指是指手上多长的多余手指，这里比喻多余无用的事物。这些字词的释义都是经过历代注家验证的通用通识内容，没有歧义。

珍贵的河图从黄河中出现，八卦由此解开了宇宙的奥秘。圣人一代代继承发展这些道理，已经把所有显明和隐藏的细节都讲透了。大衍之数四十九，运转流通贯通着天地间的元气。阴阳发展到极致就会发生变化，循环往复没有开始和结束。天地的演化暗中推进，万物的消长早就暗合规律。就连鬼神都没法隐藏实情，这些道理要垂示教诲万代。为什么扬雄要追求虚名，夸耀自己诡异的学说。他美化太初历，设置卦象跟着天地开合运转。日月的运行本来没有固定的一成不变的规律，他那些多余的推算都是凭空的猜测。宇宙之间怎么可能另外还有一套天地规则呢？他只是在文字上耗费苦功，到老都困住自己的心神。侯芭又懂什么呢，就像多余的手指一样只是累赘罢了。

这首诗是一首典型的说理诗，围绕《周易》的思想价值展开论述。诗人首先肯定了《周易》八卦所蕴含的天地运化规律的正确性，认为它已经把世间的道理都讲得十分透彻。之后诗人转而批判扬雄模仿《周易》创作《太玄》的行为，认为他的学说都是凭空附会的虚妄内容，只是为了求取名声，白白耗费了自己一生的精力，连他的弟子学的也都是多余无用的内容。全诗通过对扬雄的批判，表达了诗人反对刻意附会经典、主张尊重客观规律的学术立场，逻辑清晰，观点鲜明。