杂诗 其八

阴阳体合气,氛氲极无际。

卦气交孕毓,旁滋六爻备。

圣人系爻辞,钩赜推母子。

观应以知来,随方推象类。

灵龟通火志,黄牛革得地。

复应乾龙潜,兑乘履虎尾。

周流纷参错,往来精妙义。

懵懵妄穿凿,执一千百废。

孰能访太极,与游两仪外。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 托物言志
创作背景
宋代易学普及背景
本诗创作于宋代易学兴盛的文化背景下,当时理学兴起,文人普遍研习《周易》义理,创作动因是阐释易学核心逻辑,纠正民间对易理的误解,普及基础易学认知。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄粘对规则,押韵较为自由,是宋代文人阐释义理常用的诗歌体裁,在古典诗歌发展史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对《周易》所蕴含的天地至理的推崇认可,对俗儒妄解经典、穿凿附会行为的批判否定,以及对求索宇宙本源、超脱世俗认知的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
氛氲指烟气弥漫的样子,这里用来形容阴阳二气交融的状态。孕毓就是孕育的意思,毓是育的通假字。钩赜的意思是探究深奥的道理。灵龟指古代占卜用的龟甲,古人认为龟有灵性,能预知吉凶。这些字词都是理解本诗的基础,大多和古代易学文化相关。大家记忆的时候可以结合易学常识来理解,就不会觉得晦涩难懂。日常生活里这些字词很少使用,只在古典文献里出现。
逐句白话释义
阴阳二气交融相合,弥漫飘动无边无际。卦象的气息互相感应孕育,衍生出六爻组成完整的卦象。圣人给爻写上解说的文辞,探究深奥的道理推演出事物的规律。观察卦象的感应就能预知未来,根据不同的情况推导出对应的意象。灵龟占卜能感应火的意志,黄牛革的卦象对应大地的属性。还对应乾卦里潜龙勿用的意象,兑卦对应的是踩了老虎尾巴的卦象。卦象的变化纷繁复杂交错运行,来来往往之间蕴含着精妙的义理。糊涂的人胡乱对易理穿凿附会,死守一个道理就会把很多事都搞坏。谁能去探求太极的本源,就能和天地宇宙一同遨游在两仪之外。
核心主旨概括
这首诗是专门讲解《周易》基本原理的言理诗,诗人先介绍了易理的起源和运行规律,又举了常见的卦象例子帮助大家理解,之后批判了不懂易理就胡乱解读、死守教条的错误行为,最后表达了自己想要探求宇宙终极真理的志向。整首诗没有过多的抒情内容,都是围绕易学道理展开的,属于典型的宋代理趣诗,通俗易懂,适合作为易学入门的普及作品。
跨学科 · 是什么
阴阳哲学概念哲学
阴阳是中国古代哲学最基础的概念之一。古人认为世界的本源是阴阳二气,阴阳二气互相交融就能衍生出世间万物。这个概念不是特指某种具体的事物,而是对事物对立统一属性的概括。比如天是阳,地是阴,男是阳,女是阴,动是阳,静是阴。阴阳的概念影响了中国古代文化的方方面面,不管是医学、天文、历法还是文学、艺术都有阴阳概念的影子。普通人了解阴阳概念,能更好地理解中国传统文化的底层逻辑。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言诗,诵读的时候按照2-3的节奏断句就可以。比如“阴阳/体合气,氛氲/极无际”,每一句的前两个字稍作停顿,后三个字读得连贯一些。整体语气要平缓沉稳,因为是说理的诗歌,不要读得太情绪化。读到“懵懵妄穿凿,执一千百废”的时候可以稍微加重语气,突出批判的态度。最后两句“孰能访太极,与游两仪外”可以稍微放慢语速,读出开阔的感觉。大家练习的时候可以多读几遍,慢慢体会节奏和语气的变化。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗开头的“XX体合气,XX极无际”的句式,用来描写景物或者表达抽象的道理。比如写春天的景色,可以写“春风/体合气,芳菲/极无际”,写读书的感受,可以写“墨香/体合气,文思/极无际”。仿写的时候只要前两个字是要描写的核心事物,后三个字写这个事物的状态就可以,不需要严格押韵,符合古体诗的创作特点就可以。新手仿写的时候可以先从写景开始练习,熟练之后再尝试写说理的内容。多练习这种句式,能提升我们文字表达的凝练度。
名句写作应用
核心名句“懵懵妄穿凿,执一千百废”适合用在批评教条主义、反对刻板思维的写作场景里。比如写议论文批评形式主义的时候,可以写:“很多地方在落实政策的时候犯了‘懵懵妄穿凿,执一千百废’的错误,完全不考虑本地的实际情况,照搬上级的要求,最后反而把好事办成了坏事。”也可以用在讨论学习方法的文章里,比如“学习的时候要灵活变通,不能死记硬背标准答案,不然就会‘懵懵妄穿凿,执一千百废’,遇到新的题型就不会做了。”大家用的时候只要是反对以偏概全、刻板教条的场景都可以用。
关联知识图谱
《周易》核心文本依据
本诗所有内容都围绕《周易》的核心概念展开,诗里提到的阴阳、卦气、六爻、爻辞、乾龙潜、履虎尾、太极、两仪都是《周易》里的核心概念,没有《周易》的内容基础就没有这首诗的创作。本诗是宋代《周易》普及文化背景下的衍生作品,适合作为《周易》入门的辅助阅读材料。

名句 CLASSIC LINES

懵懵妄穿凿,执一千百废
本句直白批判了刻板教条、以偏概全的认知方式。

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作者 POET

李复 1052年~靖康之难后
北宋进士、地方官员、诗人

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