乐章五曲 其一
南山深，云冥冥。
苍松长，寒枫阴。
紫檀椒堂白玉庭，千年桂树落子青。
吉日矣辰良，浴兰兮佩芳。
穆将愉兮神君，沛荃旗而来翔。
青霓叩额通绿章，鸿龙开门宫中香。
望君御兮前渚，再拜兮起舞。
时不可兮再得，聊徜徉而容与。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感惜时 · 期许
创作背景
北宋关中祭神迎神曲创作
本诗为《乐章五曲》开篇第一首，属迎神专用乐歌，创作于李廌闲居关中时期，是为当地祭祀终南山神君定制的仪式乐歌，无权威来源佐证的作者生平信息不纳入。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代仿骚体祭神乐府，继承先秦楚辞的句式特征，多用"兮"字调节节奏，是专门用于祭祀仪式的乐歌，在宋代乐府文学中具有典型性。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层：一是对祭祀仪式的庄重恭谨，二是对神君降临的热切期盼，三是借祭神场景寄寓的珍惜机遇、从容处世的人生态度，历代解读无明显分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
冥冥：昏暗朦胧的样子。椒堂：用椒泥涂抹墙壁的堂屋，取其芳香洁净。绿章：古代道教上奏天神的表章，用青藤纸书写，故称绿章。容与：从容自在、闲适逍遥的样子。这些字词都是理解全诗的基础核心词汇，没有生僻异义。
逐句白话释义
终南山幽深辽远，云气昏暗朦胧。苍松挺拔高耸，寒枫枝叶茂密形成浓荫。紫檀做梁、椒泥涂壁的殿堂立在白玉铺就的庭院中，千年的桂树落下青色的桂子。吉祥的日子美好的时辰，人们沐浴兰汤佩戴芳香的花草。恭谨愉悦地迎接神君，神君饰有荃草的旗帜飘飘荡荡降临。青霓使者叩门通报绿章，神龙推开宫门满殿飘香。望着神君降临在前面的小洲，人们再三叩拜翩翩起舞。美好的时机不能再次得到，暂且自在逍遥从容徘徊。
核心主旨与内容概括
本诗是祭祀终南山神君的迎神乐章，先描写祭祀场所清幽神圣的自然环境，再叙述祭祀前的准备工作，接着描绘神君降临的奇幻场景，最后抒发珍惜祭祀时机的感慨，整体围绕迎神祭神的核心主题展开，内容清晰易懂。
跨学科 · 是什么
苍松、枫香、桂树植物学
诗中提到的三种植物都是中国古代常见的文化意象。松树是常绿乔木，耐寒耐旱，常被用来象征高洁坚贞；枫香是落叶乔木，秋季叶片变红，常用来烘托清幽的氛围；桂树是常绿乔木，秋季开花香气浓郁，结青色的子实，常被用来象征吉祥高洁。这些植物都符合祭祀场所的环境特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按2-3个音节断句，比如“南山/深，云/冥冥”“吉日矣/辰良，浴兰兮/佩芳”。开头写景部分语气舒缓柔和，描写神君降临部分语气庄重，最后两句语气放缓带怅惘感，整体节奏要缓慢平稳，符合祭神乐章的庄重氛围。
基础句式仿写指导
可以模仿诗中“XX深，XX冥冥”的两字叠音写景句式，比如“庭院深，树冥冥”，用来烘托清幽的环境氛围。也可以模仿“XX兮XX”的骚体抒情句式，比如“登高兮望远”“临风兮抒怀”，用来增强抒情的节奏感和古韵。仿写时要注意句式的整齐和韵律的和谐。
核心名句写作应用
名句“时不可兮再得，聊徜徉而容与”适合用在珍惜机遇、面对得失、从容处世等主题的写作中。比如写面对难得的比赛机会时可以用：“站在全国竞赛的赛场上，我深知时不可兮再得，聊徜徉而容与，既要全力拼搏争取好成绩，也要放平心态享受比赛的过程。”应用时要注意贴合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
屈原《九歌》同体裁
本诗采用的骚体体裁起源于战国时期屈原创作的《九歌》等楚辞作品，核心特征是多用“兮”字调节节奏，擅长抒情和描写奇幻场景，《九歌》本身就是先秦时期的祭神乐章，和本诗的题材、体裁都有直接的传承关系。
名句 CLASSIC LINES
时不可兮再得，聊徜徉而容与
该句化用楚辞经典句意，情感真挚隽永。
标签 TAGS
作者 POET
李复 1052年～靖康之难后
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