玉钩环歌

良工得玉蓝溪窟,相璞命形心匠出。

螳螂倔彊疑有骨,颈系一环犹莫屈。

镜湖老狂厌袍笏,素裰𫄸縚须此物。

价比连城不容乞,王孙辍好人所难。

何以报之明月盘,薰炉波面山巑岏。

吾乡美笴鹍鸡翰,闽瓷兔碗霜毛寒。

称是头贡双龙团,聊送公斋增冗长。

短歌粗可评珍贶,吾方野装事游放。

跼步臞颜曳藜杖,薄暮微吟江汉上。

彼渔丈人误相访,谓似三闾大夫样。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
晚年退居酬赠作
本诗为贺铸晚年辞官退居吴地时期所作,诗人得到良工雕琢的玉螳螂钩环珍玩后,作此歌记录获赠与回赠友人的过程,同时抒发自身隐逸情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是古代诗歌体裁的一种,起源于汉魏六朝乐府,句式灵活押韵自由,可长短错落,适合抒发澎湃情感与铺陈叙事。历代均有大量经典作品,是古典诗歌体系中表现力极强的体裁之一,本诗为宋代七言歌行的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对巧夺天工的玉钩环珍玩的珍视喜爱,二是对官场俗务的厌弃、对闲逸山野生活的向往,三是借渔父误认的细节,隐晦表达对屈原高洁品格的追慕认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蓝溪窟指蓝田产玉的溪谷,相璞是鉴别玉的原石,心匠指工匠的精妙构思,倔彊同倔强,袍笏是古代官员的官服和手板,连城指价值连城的和氏璧,三闾大夫指战国时期楚国诗人屈原。所有字词都是宋代通用的书面语,没有生僻的古奥用法,理解起来较为顺畅。
逐句白话释义
好工匠从蓝田溪谷得到美玉,鉴别原石后精心构思雕琢出玉螳螂造型。螳螂形态倔强仿佛有骨头,脖子上系着一个环也不肯弯曲。镜湖的狂老头厌烦了当官的行头,穿素衣系浅红腰带正需要这个玉饰。它价值连城根本求不到,贵族愿意割爱十分难得。我用明月盘回赠他,薰炉上雕刻着高耸的山形。我家乡有饰有鹍鸡羽毛的好箭,还有福建产的兔毫茶碗带着寒霜般的冷色。这是进贡的头等双龙团茶,姑且送到您的书斋增添雅趣。短歌粗略评价这份珍贵的赠礼,我正穿着山野装束准备出游。脚步局促面容清瘦拖着藜杖,傍晚时在江汉边低声吟诗。那渔父错把我认作旁人,说我长得像三闾大夫屈原的模样。
核心主旨与内容概括
全诗围绕玉钩环这件珍玩展开,先写玉钩环的制作过程和精巧形态,再写自己得到这件宝物的欣喜,接着写回赠友人的各类礼品,最后写自己退居山野的生活状态,借渔父误认的细节抒发了自身厌弃官场、向往隐逸、追慕屈原高洁品格的情志。内容层次清晰,情感真挚自然,是一首典型的咏物抒怀之作。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要偏舒缓,前面写玉钩环的部分要带着赞叹的语气,写回赠礼品的部分要轻快,最后写隐逸生活的部分要放缓语速,带着悠然的感觉。断句可以按照七言诗的“二二三”节奏来,比如“良工/得玉/蓝溪窟,相璞/命形/心匠出”,长句可以适当停顿,比如“彼渔丈人/误相访,谓似/三闾大夫/样”,情感起伏不要过大,符合宋诗平淡自然的特点。
句式仿写指导
可以仿写本诗“物+形态+情感”的句式,比如写一件手工工艺品,可以写“巧匠得木南山麓,裁形取势神思出”,先点明物品的来源和制作,再写物品的形态特点,最后关联自己的情感。也可以仿写最后两句的用典方式,通过旁人的误会侧面点明自己的志趣,比如“邻翁错认岩前坐,谓是当年陶令还”,用陶渊明的典故表达隐逸的志趣,简洁又有韵味。
名句应用场景
“价比连城不容乞,王孙辍好人所难”可以用在描写珍贵礼物、珍稀藏品的场景中,比如写朋友送了自己一件十分珍贵的手作礼物,就可以用这句来形容礼物的珍贵和朋友的情谊。“彼渔丈人误相访,谓似三闾大夫样”可以用在形容自己志趣高洁、不被旁人理解的场景中,或者写隐居生活的文字里,用来表达自己对先贤品格的追慕,提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
和氏璧同典故
本诗中用“价比连城”形容玉钩环的珍贵,典出和氏璧价值连城的典故,二者都用来指代极其珍贵的玉制品,关联依据出自《史记·廉颇蔺相如列传》中和氏璧的记载,是古典文学中常见的形容珍贵物品的典故。
屈原人物关联|历史关联
本诗中“三闾大夫”就是指战国时期楚国诗人屈原,屈原曾任三闾大夫一职,后世都用这个官职代指屈原,他高洁的品格和不屈的精神是历代文人追慕的对象,关联依据出自《史记·屈原贾生列传》。

名句 CLASSIC LINES

价比连城不容乞,王孙辍好人所难;彼渔丈人误相访,谓似三闾大夫样
前句突出玉钩环的珍贵难得,后句以渔父误认的细节收束全诗,暗合屈原高洁品格的精神内核,意蕴悠长。

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作者 POET

贺铸 1052~1125
北宋著名婉约派词人

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