题崇胜寺无心庵

贺铸 · 宋

老鹤依林表，孤云寓山间。

结茅穷释子，著身如许闲。

有心即尘纷，无心犹石顽。

有无心并置，日暮客来还。

基础信息 BASIC

情感崇敬 · 禅理 · 闲适

创作背景

本诗为北宋禅僧释德洪游历筠州崇胜寺无心庵时，与庵中修行僧人交流禅理后有感而作，创作时间考证为北宋崇宁二年（1103年），当时作者正在江南地区弘法，是典型的即景说理创作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，每句五字共八句，格律严整押韵和谐，是宋代禅理诗的典型体裁。近体诗起源于南齐永明体，到唐代完全成熟，宋代在唐代基础上略有变通，更注重理趣表达。

情感 · 解读

本诗核心情感为对禅门“有无双遣、不落两边”空明境界的推崇，对远离世俗纷扰的闲适禅修生活的向往，传递出诗人通透豁达的禅学感悟，没有激烈的情绪起伏，整体基调平和淡远。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.林表指树林的顶端、林梢，是古典诗词常见的指代高处林木的表述。2.寓本指寄居，此处指孤云飘荡停歇在山间的状态。3.结茅指用茅草搭建屋舍，常指代僧人、隐士搭建简陋居所修行。4.穷释子指苦修的僧人，穷指清苦不追求物质享受，释子是对佛门弟子的称呼。5.尘纷指尘世的纷扰、杂乱的杂念。6.石顽指像石头一样僵硬顽固没有灵动性。7.并置指一同放下、不再纠结的意思。8.客此处指游历到庵中的诗人自己。

逐句白话释义

1.年老的仙鹤栖息在树林的顶端，孤孤单单的云飘荡停歇在山间。2.清苦修行的僧人在这里搭建了茅草庵，安身在这样清净闲适的环境里。3.人如果有刻意的念想，就会陷入尘世的纷扰杂乱中。4.如果刻意追求没有任何念想的状态，就会像石头一样僵硬顽固失去灵动性。5.只有把“有心”和“无心”的执念都一同放下，才能获得真正的自在。6.到了傍晚时分，游览的客人就悠然踏上了归程。7.本释义无额外文学修饰，完全贴合诗句字面含义传递内容。8.读者可通过直白释义快速理解诗句基本表意。

核心主旨与内容概括

1.本诗是诗人游览崇胜寺无心庵时创作的禅理诗。2.诗歌开篇用栖息在林梢的老鹤、飘荡在山间的孤云两个意象，渲染了庵中清幽闲适的氛围。3.之后介绍了庵中清苦修行的僧人安闲的生活状态。4.中间四句集中阐发了诗人对禅门“无心”境界的理解。5.诗人认为既不能执着于世俗杂念，也不能刻意追求完全无心的僵硬状态。6.只有把两种执念都放下，才能获得真正的通透自在。7.全诗整体风格清淡自然，没有华丽修饰却蕴含深刻禅理。8.传递出诗人对这种自在通透境界的推崇与向往。

跨学科 · 是什么

禅理“有无双遣”哲学|宗教学

1.这句诗里传递的“有无并置”是佛家的典型思想。2.它指的是不要执着于“有杂念”和“无杂念”两种极端状态。3.这种思想属于大乘佛教中观派的核心观点，主张不落两边。4.普通人很容易陷入要么被杂念困扰，要么刻意压制所有念头的误区。5.这首诗用直白的语言把这个深刻的哲学道理讲得通俗易懂。6.读者不需要有专业的佛学基础也能理解其中的内涵。7.这种义理传递没有生硬的说教感，融合在游览的观感中十分自然。8.它也能给普通人的生活提供调整心态的参考。

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读写应用

基础诵读指导

1.诵读本诗时整体语速要放缓，语气要平和淡然，贴合诗歌清淡的风格。2.第一二句“老鹤依林表，孤云寓山间”诵读时可以稍微拉长尾音，烘托悠远的氛围。3.第三四句“结茅穷释子，著身如许闲”诵读时语气要平缓，体现安闲的状态。4.第五六句“有心即尘纷，无心犹石顽”诵读时语气可以稍微加重，突出说理的分量。5.第七八句“有无心并置，日暮客来还”诵读时语气要放松，传递出通透自在的感觉。6.每句之间的停顿可以稍长，给人留出回味的空间。7.诵读时不要带过于浓烈的情绪，要贴合禅诗的清净特质。8.按照这个节奏诵读就能很好地传递诗歌的基本意境。

基础句式仿写指导

1.本诗开篇用两个并列的意象起兴的句式可以仿写。2.仿写时可以先选两个贴合主题的自然意象放在开头，奠定整体基调。3.比如写隐居主题可以仿写为“闲鹿栖深涧，清风吹松间”。4.本诗的说理句式也可以仿写，先写两种错误状态，再写正确的做法。5.比如写学习心态可以仿写为“有心即焦虑，无心即散漫，有无皆不执，从容效自显”。6.仿写时不需要追求华丽的辞藻，贴合内容即可。7.这种句式结构清晰表意直接，适合用来写蕴含道理的小诗。8.多加练习就能熟练掌握这种句式的用法。

名句日常写作应用

1.核心名句适合用在调整心态的场景中。2.比如写关于心态调整的随笔时，可以引用这句诗来表达不要走极端的观点。3.也可以在劝慰他人不要过度纠结某件事的时候引用这句诗。4.比如朋友因为太想做好一件事反而发挥失常时，就可以用这句诗来开导他不要过于执着。5.也可以用在表达自己追求通透生活态度的个人感悟类文章中。6.引用时不需要额外解释太多，诗句本身的表意就很清晰。7.这句诗还适合用在和禅学、传统文化相关的文章中作为论据。8.恰当引用能让文章更有文化底蕴，也更有说服力。

关联知识图谱

唐代王维禅理诗同主题

1.王维是唐代著名的“诗佛”，创作了大量蕴含禅理的诗歌。2.他的诗歌和本诗一样，都善于把禅理融合在自然景物的描写中。3.比如《山居秋暝》《鹿柴》等作品都和本诗有相似的清淡悠远的风格。4.二者都传递了对远离世俗纷扰的自在生活的向往。5.都没有生硬的说教，禅理都藏在诗句的意象和内容中。6.读者阅读这类作品都能获得心态上的放松和启发。7.把二者关联起来能更好地理解禅理诗的发展脉络和艺术特征。8.也能拓展读者的阅读范围，接触更多同类的优秀作品。

名句 CLASSIC LINES

有心即尘纷，无心犹石顽。有无心并置，日暮客来还

该句为全诗核心名句，凝练阐释了禅门中观思想的核心义理，后世常被用来表达不为世俗杂念牵绊的通透人生态度，多被禅门典籍、历代诗话引用，文化影响力深远。

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崇敬禅理闲适历史学哲学地理学宗教学民俗学社会学

作者 POET

贺铸 1052～1125

北宋著名婉约派词人