同王克慎宿清凉寺兼示和上人孙安之

六代风流不可寻,石头胜槩古犹今。

疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深。

借问白云谁卜筑,拟要明月共登临。

终投逸少兴公社,蔬粥麻衣事道林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 怀古 · 闲适 · 隐逸
创作背景
北宋元祐年间游建康清凉寺作
本诗创作于北宋元祐三年(1088年),贺铸途经建康(今南京)时,与友人王克慎、僧人和上人、友人孙安之共同留宿清凉寺,面对古寺江山胜景,有感于六朝旧事,创作此诗赠予同行三人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代。全篇共八句,每句七字,要求平仄协调、押韵规范、中间两联对仗。本诗完全符合七言律诗的格律要求,是宋代七言登临怀古诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是面对金陵古迹生发的六代繁华已逝的怀古怅惘,第二层是游览古寺、与友同宿的悠然闲适,第三层是受到寺院氛围感染,向往隐逸出世的精神追求,三层情感层层递进,融合自然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“胜槩”同“胜概”,指优美的景色。“石头”指石头城,是南京的古称之一。“卜筑”指选择地方修建房屋居住。“逸少”是东晋书法家王羲之的字。“道林”指东晋高僧支遁,他的字是道林,古代常用来代指高僧。“蔬粥麻衣”指僧人的朴素饮食和穿着。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和复杂的古今异义。
逐句白话释义
第一句的意思是六朝的风流繁华已经找不到踪迹了。第二句的意思是石头城的优美景色从古到今都没有改变。第三句的意思是稀疏的钟声相互回应,江山显得格外辽阔遥远。第四句的意思是啼叫的鸟儿无忧无虑,在幽深的松竹间自由自在。第五句的意思是想问一下白云之间是谁在这里修建了房屋居住。第六句的意思是我打算邀请明月和我一起登高游览。第七句的意思是我最终想要加入王羲之那样的僧俗雅集。第八句的意思是吃着蔬菜粥穿着麻布衣服,侍奉像支道林一样的高僧。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人和朋友一起留宿南京清凉寺的所见所感。开篇先点出六朝繁华已逝的怀古感慨,接着描写了清凉寺周边清幽美丽的自然景色,之后抒发了想要隐居在山水之间的愿望,最后表达了自己向往远离世俗、和高僧友人一起过淡泊生活的追求。全诗内容通俗易懂,情感真挚自然,没有晦涩难懂的内容。
跨学科 · 是什么
六朝历史历史学
诗句里提到的“六代”就是我们常说的“六朝”,指的是中国历史上先后在南京建都的六个朝代,分别是东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈。这六个朝代前后持续了三百多年,给南京留下了非常多的历史遗迹和文化传说,南京也因此被称为“六朝古都”。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,每句七字按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“六代/风流/不可寻”。首联读的时候语气要平缓,带一点淡淡的怅惘。颔联读的时候要轻快一些,突出景色的清幽。颈联读的时候语气要舒展,表现出向往的情绪。尾联读的时候要平缓沉静,体现出淡泊的心境。整体语速不要太快,每个字都要读清楚。
句式仿写指导
大家可以仿写颔联“疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深”的视听结合句式。前半句写听到的声音,后半句写看到的景色,上下句要对仗工整。比如可以仿写为“蝉鸣相和林园静,蝶影翻飞草木深”,前半句写蝉鸣的声音,后半句写蝴蝶飞舞的景色,符合这个句式的特点。大家练习的时候可以多观察身边的景色,先找声音再找对应的画面。
名句应用场景
“疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深”这句可以用在描写山林古寺景色的作文里,也可以用在描写南京风光的游记里,还可以用在表达自己向往幽静生活的随笔里。比如写清凉山的游记时可以用:“走进清凉山公园,耳边偶尔传来远处寺庙的钟声,林间的鸟儿自在啼鸣,真可谓是‘疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深’。”应用的时候要注意贴合清幽安静的场景。
关联知识图谱
中国古典六朝怀古诗同主题
本诗属于中国古典文学中非常经典的六朝怀古主题作品,和刘禹锡的《石头城》、杜牧的《江南春》等作品主题一致,都是以南京的历史遗迹为载体,抒发对六朝繁华已逝的感慨,是中国怀古诗中非常有代表性的分支。

名句 CLASSIC LINES

疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深
该句是本诗流传最广的核心名句,运用视听结合的手法描摹清凉寺周边的清幽胜景,被历代评论家称为“宋代登临诗写景绝唱”,后世诸多南京地方史志、清凉寺相关文献都曾引用该句,是中国古典写景诗的经典范例。

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作者 POET

贺铸 1052~1125
北宋著名婉约派词人

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