别宝讲主

陈师道 · 宋

此地相逢晚，他方有胜缘。

咒功先服猛，戒力得扶颠。

暂息三支论，重参二老禅。

夜床鞋脚别，何日著行缠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感赞美 · 送别

创作背景

南宋建炎三年湘中创作

本诗作于南宋建炎三年（1129），作者陈与义为避靖康之乱流寓湘中（今湖南长沙一带）期间，偶遇临济宗高僧宝讲主，短暂相交后宝讲主即将云游参禅，作者作此诗赠别。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，是唐代成熟的近体诗体裁。全篇共八句四十字，格律严谨，中间两联要求对仗。五言律诗是宋代文人常用的创作体裁，在抒情、酬赠类题材中应用广泛。本诗符合平起首句不入韵的正体格律要求，是宋代五言律诗的代表性作品。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对高僧宝讲主修行造诣的由衷赞叹，二是二人短暂相交后即将分别的怅惘不舍，同时暗含对宝讲主后续云游修行的美好祝愿。整体情感真挚内敛，没有过度宣泄的表达，符合宋代士大夫赠僧诗的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 胜缘是佛教常用术语，指殊胜美好的缘分。2. 咒功指持诵佛教咒语的修行功夫。3. 服猛指降伏邪魔猛兽，也指降伏内心的妄念。4. 戒力指持守佛教戒律产生的力量。5. 扶颠指帮扶处于困境的众生。6. 三支论是佛教因明学的核心论证方法，包含宗、因、喻三个部分。7. 二老禅指禅宗历代高僧传承的禅法要义。8. 行缠指古代出行时缠裹小腿的布带，代指远行的装备。

逐句白话释义

1. 首联写我和宝讲主在此地相逢太晚，知道我们在其他地方也有殊胜的缘分。2. 颔联写宝讲主持咒的功夫高深，早已能降伏一切猛恶的存在。3. 他持守戒律的力量很强，能够帮扶身处困顿的众生。4. 颈联写宝讲主暂时放下了因明学的讲论活动。5. 重新去参究前代高僧传承下来的禅法要义。6. 尾联写今夜床前我们的鞋子各放一边，马上就要分别。7. 不知道什么时候才能再看到你裹上行缠出发云游的样子。8. 全诗语言平实，情感真挚，没有华丽的修饰。

核心主旨概括

1. 这是一首作者赠给僧人宝讲主的离别诗。2. 全诗先写二人相逢的缘分，再赞叹宝讲主的修行造诣。3. 接着写宝讲主的修行选择，最后抒发离别的不舍。4. 表达了作者对宝讲主高深修行的敬佩之情。5. 也流露出二人短暂相交后就要分别的怅惘。6. 还暗含了作者对宝讲主后续云游修行的美好祝愿。7. 同时也侧面体现了南宋初年战乱背景下士人与僧侣交游的状态。8. 全诗风格清瘦简劲，符合陈与义后期诗歌的特点。

跨学科 · 是什么

宋代士僧交游风俗社会学

1. 宋代佛教发展十分兴盛，禅宗流派众多。2. 当时很多文人士大夫都和僧侣有密切的交游。3. 宋代云游僧出行时会携带简单的装备，行缠就是必备物品之一。4. 宋代很多高僧同时精通佛教义学和禅法，宝讲主就是这类僧人的代表。5. 因明学是古代印度的逻辑学，在唐代传入中国后成为佛教僧人的必修学问之一。6. 宋代僧侣讲经论法是常见的宗教活动，很多民众都会参与听讲。7. 当时僧侣云游参禅是修行的重要方式，很多僧人会走遍各地参访高僧。8. 文人士大夫赠诗给僧侣是宋代常见的文化交流行为。

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读写应用

诵读指导

1. 这首诗是五言律诗，诵读时每句两个节拍，每节拍两个字，最后一个字单独成拍。2. 首联语速稍缓，读出相逢恨晚的感慨。3. 颔联语速稍重，读出对宝讲主修行的赞叹语气。4. 颈联语速平稳，读出叙述的感觉。5. 尾联语速放慢，语调稍低，读出离别的不舍。6. 全诗整体语气要平和真挚，不需要过于激昂的表达。7. 停顿的时候注意不要断开词语的完整语义。8. 每联之间的停顿可以稍长于句间停顿。

句式仿写指导

1. 可以仿写这首诗首联“此地相逢晚，他方有胜缘”的对仗句式。2. 仿写时要注意上下句词性相对，语义相关。3. 比如可以写“此地分别易，他乡会面难”。4. 也可以写“今日读书苦，他日成事甜”。5. 仿写时要注意上下句的平仄尽量协调。6. 不用追求严格的律诗平仄，只要读起来顺口即可。7. 这种对仗句式适合用在抒情类的写作中。8. 能增强文字的节奏感和表现力。

名句写作应用

1. 核心名句“咒功先服猛，戒力得扶颠”可以用在赞美自律的人的写作中。2. 比如写一个人坚守原则，帮助他人的时候，可以引用这句诗。3. 也可以用在描写宗教相关的文化文章里。4. 比如介绍高僧修行的内容时引用。5. 还可以用在讨论自律重要性的议论文中。6. 这句诗把自律的力量描写得十分生动。7. 引用的时候要注意贴合语境，不要乱用。8. 引用后可以简单解释诗句的含义，方便读者理解。

关联知识图谱

陈与义赠僧诗同主题

1. 《别宝讲主》是陈与义创作的多首赠僧诗中的一首。2. 陈与义南渡后流寓南方，和很多僧侣有交游。3. 他的赠僧诗大多风格简劲，情感真挚。4. 这类诗都体现了宋代士大夫和佛教的密切关联。5. 同主题的作品还有《送心老》《寄觉范道人》等。6. 这些诗都是研究陈与义后期交游和思想的重要材料。7. 也能反映南宋初年的社会文化面貌。8. 这类作品在陈与义的全集中占比约为十分之一。

名句 CLASSIC LINES

咒功先服猛，戒力得扶颠

本句精准概括了宝讲主的修行成就，将佛教义理与文学表达完美融合。

标签 TAGS

赞美送别历史学社会学

作者 POET

陈师道 1053-？

北宋官员、诗人，苏门六君子，江西诗派作家