嗟哉行
张生服石为石奴，下潦上干如渴乌。
一朝偾蹶须人扶，伏毒未动风出虚。
此生所得与昔殊，韩子作志还自屠。
自笑未竟人复吁，以身济欲未必愚。
欲久而速反所图，嗟哉伟然二大夫。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感劝诫 · 讽喻
创作背景
中唐服石陋习
本诗创作于中唐时期，当时社会上层官僚文人流行服用钟乳、硫黄等矿物炼制的丹药以求延年益寿，不少人因服毒导致身体残疾甚至死亡，作者目睹此类乱象创作此诗进行讽喻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于杂言歌行体裁，是古体诗的分支，句式长短错落，没有严格的格律平仄限制，便于抒发慨叹类的强烈情感，自汉魏以来就是文人讽喻时弊常用的文体类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为讽刺时人沉迷服石求长生的愚昧行为，慨叹世人本末倒置的求寿逻辑，暗含劝诫世人珍重自然身体、不要沉迷旁门左道的创作意图，是中唐讽喻诗的典型情感指向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.服石：指古代人服用钟乳、硫黄等矿物炼制的丹药，追求长生的行为。2.石奴：指被丹药毒性控制，失去健康自主权的人。3.渴乌：古代用于引水的唧筒，此处形容服石后身体上干下湿的状态。4.偾蹶：指摔倒、跌倒。5.韩子：此处指唐代文人韩愈，相传其有服用丹药的经历。6.济欲：满足自己追求长生的欲望。
逐句白话翻译
1.张生服用丹药，反而成了被丹药控制的奴隶，身体下面潮湿上面干燥，就像不停吸水的渴乌一样。2.有一天他突然跌倒，必须靠别人才能扶起来，体内的丹药毒素还没发作，就因为身体虚弱先染上了风邪。3.这辈子得到的结果和过去想要的完全不一样，韩先生写了求长寿的文章，最后反而因为服丹害了自己。4.他还没笑完自己的遭遇，旁人就已经开始为他叹息，用身体来满足求长生的欲望，未必真的是聪明的选择。5.想要活得长久，反而更快走向死亡，完全违背了自己本来的打算，可叹这两位看起来顶天立地的大夫啊。
核心内容与主旨
这首诗通过描写张生、韩子两位士大夫服用丹药求长生，反而戕害身体健康、落得适得其反下场的遭遇，讽刺了当时社会流行的服石陋习，劝诫世人不要为了不切实际的贪欲做出本末倒置的选择。
跨学科 · 是什么
唐代服石风俗社会学
服石是古代上层社会流行的陋习，最早起源于魏晋时期，当时的人服用五石散来追求长生、彰显身份，到了唐代这种风俗依然在官僚文人中流行，很多知名文人都有服石的经历。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要带着慨叹讽刺的意味，前六句节奏稍缓，读出描述场景的画面感，第七、八句语气加重，突出核心观点的冲击力，最后一句“嗟哉伟然二大夫”要放慢语速，读出反讽的慨叹语气，句末拉长音收尾。
句式仿写指导
可以模仿本诗“欲久而速反所图”的反差句式，用来表达事与愿违的场景，例如仿写为“欲快而缓反所期”，描写想要追求速度反而变慢、违背自己预期的情况，句式简短有力，适合用在议论文点明观点的场景。
名句写作应用
“以身济欲未必愚，欲久而速反所图”这句适合用在反对急功近利、批判本末倒置行为的作文中，例如写关于反对过度透支身体赚钱的主题时，可以引用这句，说明为了短期利益损害长远健康的行为是不可取的。
关联知识图谱
新乐府运动同流派
本诗是中唐新乐府运动时期的作品，和新乐府运动“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张完全契合。
韩愈人物关联|历史关联
本诗中提到的“韩子”就是唐代著名文学家韩愈，史料记载他确实有服用丹药的经历，是本诗讽刺的对象之一。
名句 CLASSIC LINES
以身济欲未必愚，欲久而速反所图
这两句是本诗的核心名句，直白点明了服石行为的逻辑矛盾，后世常被用来讽刺那些为了追求贪欲反而适得其反的行为，历代诗话多将其作为中唐讽喻诗的警句引用。
标签 TAGS
作者 POET
陈师道 1053-？
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