和寄朱文中
仰高当日诵成规，想见风流盛一时。
鲁国故知臧有后，孔庭早见鲤能诗。
侵寻末路同倾盖，邂逅清谈为解颐。
愿借湖山容膝地，为令松菊寄吾衰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 酬答 · 隐逸
创作背景
陈师道晚年徐州和答之作
本诗是北宋诗人陈师道晚年闲居徐州时期的酬唱作品，专门为回应友人朱文中寄赠的诗作而创作。学界主流考证观点认为本诗创作于建中靖国元年（公元1101年），当时陈师道仕途长期失意，无正式官职，闲居徐州期间已有明确的归隐意向，创作动因兼具答谢友人与抒发个人志趣双重属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一，正式成型于初唐时期。每首固定为八句，每句七字，要求颔联、颈联必须严格对仗，符合平仄、押韵等格律规范。该体裁兼具形式规整性与表达灵活性，是唐以后古典诗歌的主流创作体裁之一，历代涌现出大量传世经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个清晰层次，第一层是对友人朱文中家世渊源与个人才学的真诚赞赏与崇敬，第二层是两人晚年偶然相逢、一见如故的由衷欣喜，第三层是诗人仕途失意后想要归隐湖山、寄情松菊的恬淡人生期许。历代注家均评价本诗情感真挚质朴，无虚饰浮夸之辞，是陈师道酬唱诗的代表特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“仰高”指仰慕对方家族先辈的崇高德行。“成规”指先辈留下的诗文规范与处事准则。“风流”指才华气度与家族声望。“倾盖”指初次相逢就一见如故，好像相交多年的老友。“解颐”指忍不住开怀大笑，心情十分舒畅。“容膝地”指只能容下膝盖的狭小居所，形容对居住条件要求极低。“松菊”是古代代指归隐生活的经典意象。“吾衰”指诗人晚年衰弱的身体与失意的人生状态。
逐句白话释义
第一句：当年我就十分仰慕您家先辈的崇高德行，时常诵读他们留下的诗文经典。第二句：能够想象到您家的才华声望，在当时是十分出众的。第三句：早就知道鲁国臧氏那样的贤良家族，一定会有优秀的后代传承家业。第四句：就像孔子的儿子孔鲤一样，您也早早继承家学，擅长作诗。第五句：我们到了晚年偶然相逢，一见如故。第六句：偶遇时的清谈内容十分有趣，让我忍不住开怀大笑。第七句：我希望能借湖山间一块狭小的容身之地。第八句：让我可以在松菊的陪伴下，度过晚年的衰弱时光。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给友人朱文中的和答酬唱作品。全诗先表达了对朱文中家族先辈的仰慕之情，再夸赞了朱文中出众的才学与优良的家学传承。接着写两人晚年偶然相逢、清谈甚欢的欣喜感受。最后抒发了诗人想要归隐湖山、寄情松菊的人生愿望。全诗语言平实质朴，没有华丽的辞藻修饰，情感真挚动人，尽显诗人晚年恬淡平和的心境。
跨学科 · 是什么
古代家学传承制度社会学
古代士大夫家族十分重视家学传承，父辈会亲自教授子女儒家经典、诗文写作等内容。孔子教导儿子孔鲤学诗学礼的记载，是古代家学传承的经典范例。家学传承是古代士人获取知识的重要途径，很多文化家族会将家学代代相传，形成独特的家族文化传统。优秀的家学传承也能帮助家族子弟在科举、仕途中获得更大优势，是古代社会阶层流动的重要支撑因素。家学传承的内容不仅包括知识技能，还包括家族的处事准则与道德规范。这种传承模式在中国古代延续了数千年，对传统文化的传承发展起到了重要作用。普通百姓家庭也会通过家学的方式，将生产技能、道德观念传递给下一代。家学传承是中国古代教育体系的重要组成部分，和官学、私学共同构成了完整的古代教育网络。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗，每句按照“二二三”的节奏断句即可，比如“仰高/当日/诵成规”。诵读时整体语气要平缓平实，符合诗歌质朴的风格。前四句夸赞友人的内容，语气可以略带崇敬感。第五六句写相逢清谈的内容，语气可以稍显轻快，读出欣喜的感觉。最后两句写归隐愿望的内容，语气要放慢，读出恬淡平和的期许感。每句的尾字如果是平声，可以稍微拉长读音，仄声则短促有力。全诗整体诵读时长控制在1分钟左右即可，不需要过多的语气起伏。诵读时要注意咬字清晰，把每个字的读音都读准确。
基础句式仿写指导
本诗尾联“愿借湖山容膝地，为令松菊寄吾衰”的句式十分适合仿写，可以用来表达个人的志趣追求。仿写时要注意前半句写自己想要的外在条件，后半句写这个条件承载的个人志趣。比如想要表达热爱读书的志趣，可以仿写为“愿借窗前三尺地，为令笔墨寄吾闲”。想要表达热爱田园生活的志趣，可以仿写为“愿借村边半亩田，为令蔬果寄吾欢”。仿写时要注意前后句的逻辑关联，后半句的内容要和前半句的场景匹配。用词要尽量平实自然，不要使用过于华丽浮夸的辞藻。这种句式不仅可以用在日常写作中，也可以用来创作自己的短句文案。仿写多了之后就能熟练掌握这种意象承载情感的表达方法。
名句日常写作应用
“愿借湖山容膝地，为令松菊寄吾衰”这一名句，适合用在表达对恬淡生活的向往、厌倦都市喧嚣、追求本心等主题的写作中。比如写乡村生活的散文时可以用：“很多在都市打拼多年的人，都藏着‘愿借湖山容膝地，为令松菊寄吾衰’的美好期许。”写旅游感悟的文章时可以用：“站在云龙山的山顶看着脚下的微山湖，我突然懂了古人‘愿借湖山容膝地，为令松菊寄吾衰’的心境。”写个人生活规划的文章时也可以用：“退休之后我不想住繁华的市区，就想找个山清水秀的小地方，践行‘愿借湖山容膝地，为令松菊寄吾衰’的生活理想。”引用时不需要修改原句，直接放在合适的语境中即可。这句诗能让文章更有文化底蕴，也能更含蓄地表达自己的志趣。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗中的“松菊”“容膝地”两个核心意象，都来源于陶渊明的《归去来兮辞》。陶渊明在文中用“三径就荒，松菊犹存”“审容膝之易安”表达自己归隐后的生活状态与恬淡心境，后世文人就逐渐将这两个意象和归隐生活绑定在一起。本诗借用这两个意象，十分贴切地表达了自己的归隐愿望，也体现了对陶渊明人生选择的认同。这种意象的沿用是古典诗词常见的创作手法，能让诗歌的内涵更丰富，也能让读者快速理解诗人要表达的情感。
名句 CLASSIC LINES
愿借湖山容膝地，为令松菊寄吾衰
这两句常被用来表达归隐湖山、追求恬淡自在生活的人生志趣。
标签 TAGS
作者 POET
陈师道 1053-？
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