别威德寺

三宿城隈寺,轻赍类老禅。

暂来真偶尔,适去更翛然。

笑别留春坞,行寻下濑船。

此身犹断梗,飘泊且随缘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感抒怀 · 旷达 · 贬谪
创作背景
黄州贬谪时期途经鄂州作
本诗作于北宋元丰三年(1080年)至元丰七年(1084年)苏轼贬谪黄州期间,作者往返黄州、鄂州公干游览时,在武昌威德寺留宿三日后辞别时创作,创作动因是寺院清幽的环境触发了作者对自身贬谪处境的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句四十字,押平声先韵,格律严整。五言律诗成熟于初唐,是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多以此体裁创作抒怀类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是辞别寺院时的闲适淡然,第二层是暗含贬谪生涯漂泊无依的身世感慨,第三层是最终归于佛家随缘自适的旷达心境,是苏轼黄州时期典型的心境投射。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
隈指城角落的凹陷处,轻赍指携带的行李很少,老禅指年老的僧人,翛然指无拘无束的样子,春坞指开满春花的山坳,下濑船指能在浅滩急流中行驶的船,断梗指折断的植物茎秆,随缘指顺应机缘不强求。大家可以结合上下文理解这些字词的含义,不需要额外记忆生僻引申义。这些字词都是宋代诗文的常用表述,没有特殊的活用情况。
逐句白话释义
第一句意思是我在城角落的威德寺留宿了三晚,第二句意思是我随身带的行李很少,就像云游的老和尚一样。第三句意思是我这次来这里真的只是偶然机缘,第四句意思是现在要离开也觉得无拘无束十分畅快。第五句意思是笑着告别种满春花的山坳,第六句意思是动身去寻找停在浅滩边的航船。第七句意思是我现在就像折断的草梗一样无依无靠,第八句意思是不如就随波漂流顺应机缘吧。大家可以对照原文逐句理解,没有隐含的晦涩表意。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了苏轼贬谪黄州期间在威德寺短暂留宿后辞别时的所见所感。全诗先写自己留宿寺院的状态,再写辞别时的闲适心情,最后抒发自己对贬谪漂泊生活的感慨,表达了作者面对人生困境时随缘自适的旷达态度。大家可以抓住“随缘”这个核心词理解全诗主旨,不需要过度解读深层政治寓意。这首诗整体风格清淡自然,是苏轼日常抒怀的典型作品。
跨学科 · 是什么
宋代长江沿岸寺院留宿制度社会学
宋代的佛教寺院除了宗教功能外,还承担了部分旅行接待功能,过往的官员、文人、商人都可以在寺院免费留宿三到七天。留宿寺院不需要提前预约,只需要在客堂登记即可,是当时非常普遍的旅行选择。普通民众出行如果没有亲戚朋友可以投靠,首选的留宿场所就是寺院。这种制度为宋代文人的游历活动提供了很大的便利,大家旅行时也能经常看到类似的场景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平缓淡然,不要有太强烈的情绪起伏。每句的断句为“三宿/城隈寺,轻赍/类老禅。暂来/真偶尔,适去/更翛然。笑别/留春坞,行寻/下濑船。此身/犹断梗,飘泊/且随缘”。大家诵读的时候可以在每两个字的停顿处稍微拖长一点音,最后两句的语气可以稍微放柔一点,体现出旷达的感觉。多诵读几遍就能感受到这首诗清淡自然的风格,不需要刻意拿捏声调。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“此身犹断梗,飘泊且随缘”的比喻句式进行仿写,结构为“XX犹XX,XX且XX”。首先确定你要抒发的情感,然后找一个对应的具象事物做比喻,后半句写对应的态度即可。比如写思乡可以写“此心犹明月,千里共清辉”,写奋斗可以写“此志犹磐石,千磨且益坚”。仿写的时候注意前后两句的意境要统一,比喻要贴合你要表达的内容,不需要追求太华丽的辞藻。大家可以多写几个句子练习,很快就能掌握这个句式的用法。
核心名句应用场景
“此身犹断梗,飘泊且随缘”这句可以用在以下几个日常写作场景中,第一个是写关于人生态度的随笔时,用来表达面对不确定性的旷达心态。第二个是写离别类的文章时,用来表达告别时的释然心情。第三个是写旅行游记时,用来表达随遇而安的旅行态度。比如你可以写“这次换工作到陌生的城市,我也没有太多焦虑,正所谓‘此身犹断梗,飘泊且随缘’,好好体验新生活就好。”大家用的时候注意贴合场景,不要用在太正式的公文写作中即可。
关联知识图谱
《定风波·莫听穿林打叶声》同主题
两首作品都是苏轼贬谪黄州时期的创作,都表达了作者面对人生困境时旷达随缘的人生态度,核心内核高度一致。大家读完这首诗可以去读《定风波·莫听穿林打叶声》,能更好地理解苏轼黄州时期的心境。

名句 CLASSIC LINES

此身犹断梗,飘泊且随缘
本句以“断梗”为核心意象凝练表达了苏轼贬谪时期的心境。

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作者 POET

陈师道 1053-?
北宋官员、诗人,苏门六君子,江西诗派作家

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