何仙姑祠
昔闻谢自然，今祠何女仙。
昌黎久不作，奇事相留传。
当其始生时，紫云光烛天。
炼服云母丹，红玉飞琼烟。
窈窕颜不老，霞帔尚翩翩。
琪花露含蕊，瑶水月在莲。
恍若坐深闺，真息长眇绵。
左携魏夫人，右挟夏婵娟。
不入天台路，永同龙汉年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感慕道
创作背景
题咏仙祠
本诗为作者游历何仙姑祠时有感而作，创作动因是受当地流传的何仙姑成仙传说触动，结合前代女仙典故完成的题咏作品。目前学界暂未考证出本诗的确切作者与具体创作年份，主流观点认为是宋代文人游历岭南时所作。本诗最早收录于明代《罗浮山志》中，是现存较早的题咏何仙姑祠的诗歌作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，是中国古代诗歌的重要体裁之一。全篇每句固定五字，不要求严格遵守平仄、对仗格律限制，押韵方式较为自由。五言古诗起源于汉代，在唐代发展成熟，历代都有大量经典作品传世。这类体裁擅长叙事、抒情、说理，表现力极强，是古代文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对何仙姑修仙得道事迹的赞叹，以及对道教超凡脱俗、长生久视境界的向往。全诗没有世俗的功利表达，通篇洋溢着浪漫的道家仙气，寄托了作者对超越世俗生命限制的美好想象，也暗含对清净无扰的理想生活的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
谢自然指唐代著名女道士，传说她修炼有成后白日飞升。何女仙就是八仙之一的何仙姑，是八仙中唯一的女性形象。昌黎指唐代文学家韩愈，他曾为谢自然飞升事件写过诗作。云母丹是道教的一种丹药，传说服用后可以成仙。霞帔是古代女性的一种服饰，这里指仙人穿的彩色披肩。琪花、瑶水都是道教传说中仙境里的植物和水。魏夫人是道教著名的女仙，上清派的第一代宗师。龙汉是道教记载的开天五劫中的第一劫，代指极长的时间。
逐句白话释义
从前听说过谢自然飞升的故事，现在眼前这座祠庙供奉的是何仙姑。韩愈已经去世很久了，这些神奇的事迹还在民间流传。何仙姑刚出生的时候，紫色的云光照亮了整个天空。她修炼服用云母丹药，身边环绕着红玉一样的飞仙烟雾。她姿态美好容颜永远不会衰老，身上的霞帔还在轻轻飘动。仙境里的玉花上带着露水的花骨朵，瑶水里的月亮映在莲花上。她好像安静地坐在深闺里，真气绵长悠远。左边拉着魏夫人，右边挽着夏婵娟。她不用进入天台山修仙的道路，寿命永远和龙汉劫一样漫长。
核心主旨与内容概括
这首诗是题咏何仙姑祠的作品，作者通过结合前代女仙的典故，描写了何仙姑从出生到修仙得道的整个过程，刻画了何仙姑超凡脱俗的神仙形象，描写了她居住的仙境环境。全诗表达了作者对何仙姑的崇敬之情，也寄托了作者对道教神仙境界的向往，对长生久视的美好想象，是一首典型的道家题材诗歌。
跨学科 · 是什么
何仙姑传说民俗学
何仙姑是中国民间传说中八仙里唯一的女仙，在全国各地都有广泛的信众，很多地方都建有何仙姑祠。民间传说她能预测祸福，治病救人，深受百姓喜爱。每年何仙姑诞辰，很多地方都会举办庙会活动，祭祀何仙姑。她的形象通常是手持荷花，年轻美丽的女子形象，是中国传统文化中女性善良、智慧、美好的代表之一。
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读写应用
诵读指导
本诗是五言古诗，诵读时每句可以分为两个或三个停顿，比如“昔闻/谢自然，今祠/何女仙”“炼服/云母丹，红玉/飞琼烟”。整体语速要放缓，语气要舒缓柔和，带着赞叹的感觉，不要读得太急促。描写仙境的句子可以适当加重语气，突出空灵的感觉，结尾两句可以放慢语速，体现出悠长的意境。
句式仿写指导
本诗开头“昔闻谢自然，今祠何女仙”用了古今对比的句式，先写过去听说的事，再写现在看到的场景，反差感很强，适合用来写游记、怀古类的内容。仿写时可以先写自己之前了解的内容，再写亲身接触后的场景，比如“昔闻西湖美，今见断桥雪”“昔闻黄山奇，今临迎客松”，这样的句式简洁明了，对比效果明显，很容易突出情感。
名句写作应用
名句“琪花露含蕊，瑶水月在莲”可以用来描写景色，比如写春天的园林、山间的美景、湖边的月色都可以用，突出景色的纯净美好。也可以用来形容人的气质，比如写女子气质出尘，如同仙境里走出来的人，也可以用这句来衬托。写游记、写景散文、人物描写的时候都可以使用，能提升文字的美感和浪漫氛围。
名句 CLASSIC LINES
琪花露含蕊，瑶水月在莲
用极具浪漫色彩的意象描写了何仙姑居住的仙境环境。
标签 TAGS
作者 POET
梅蟠
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