瓦器易石鼓文歌

周纲既季宣王作,提剑挥呵天地廓。

朝来吉日差我马,夜视云汉忧民瘼。

桓桓方召执弓钺,蔼蔼申韩赐圭爵。

北驱猃狁走豺狼,南伐淮夷斩鲸鳄。

明堂车马走争先,清庙笙镛尸载乐。

岐阳大猎纪功伐,石鼓岩岩万夫凿。

千年兵火变朝市,后世纸笔传冥漠。

迹荒事远贵者寡,叹惜风霜日摧剥。

君诚嗜古更过我,易以瓦器尤奇卓。

满盘苍玉列我前,制古形奇异雕琢。

羲黄已亡巧伪起,采椽土木消纯朴。

何为获此上古器,经历万古遭搜掠。

寥寥墨翟骨已朽,尚有遗风传隠约。

又疑晏子矫齐俗,陶土抟泥从俭薄。

或云古者宗庙器,斥弃金玉先诚确。

是时此物参鼎俎,蒉桴土鼓诚为乐。

呜呼二物信奇绝,赖有吾徒与提握。

不然乌瓦与荒碑,坐见尘埃就零落。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀古 · 托物言志
创作背景
瓦器换石鼓文拓本事
北宋元祐年间金石学兴盛,士大夫群体嗜古收藏成风,作者友人以传世古朴陶制瓦器交换作者所藏石鼓文拓本,作者有感于古物遗存之不易、淳朴风尚之消散,创作此诗记录此事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于古体诗范畴,句式长度固定为七字,押韵规则自由,不受近体诗平仄、对仗约束,是宋代怀古类歌行作品的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对周宣王中兴功业的赞颂,二是对石鼓、古瓦器等文化遗存的珍视,三是对上古质朴无伪社会风尚的追慕,四是对古文化传承后继有人的欣慰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 宣王:指西周君主周宣王,在位时实现周朝中兴。2. 猃狁:西周时期北方的少数民族。3. 方召、申韩:都是周宣王时期的贤臣。4. 淮夷:西周时期南方的少数民族部落。5. 石鼓:指先秦石鼓文刻石,是我国现存最早的刻石文字之一。6. 瓦器:指上古时期的陶制器皿。
逐句白话释义
1. 周朝统治衰微时周宣王即位,他挥剑整顿朝政使得天地清明。2. 吉日清晨他派遣军队出征,夜里仰望星河还在担忧百姓的疾苦。3. 威猛的方叔、召虎拿着兵器,贤明的申伯、韩侯被赐予爵位。4. 向北驱逐猃狁就像赶走豺狼,向南讨伐淮夷斩杀凶恶的敌人。5. 明堂里官员们赶着车马争先朝贡,宗庙里奏响音乐祭祀的人都很快乐。6. 岐阳举行大规模狩猎记录功业,高大的石鼓是上万名工匠凿刻而成的。7. 千年的战争和火灾改变了城市风貌,后世只能通过纸笔模糊地记录这些史事。8. 遗迹荒废年代久远很少有人重视它们,只能叹息它们每天被风霜侵蚀损坏。9. 你确实比我更喜好古物,用瓦器来换石鼓文拓本的行为特别出众。10. 满盘像青玉一样的瓦器摆在我面前,形制古朴奇特不是寻常的雕琢。11. 伏羲黄帝已经去世巧诈虚伪的风气兴起,原木做椽土木建房的淳朴风气已经消失。12. 怎么能得到这些上古的器物,它们经历了上万年还没被人搜刮走。13. 墨子已经去世很久了,他的节俭遗风还隐约流传下来。14. 又怀疑是晏子矫正齐国的风俗,提倡用抟捏的陶土器皿来推行节俭。15. 有人说这是古代宗庙的礼器,舍弃金玉优先选用质朴的器物来表达诚意。16. 当时这些器物和鼎俎一起使用,草编的鼓槌土做的鼓也能作为乐器。17. 哎这两种器物确实非常奇妙,多亏了我们这些人来收藏保管。18. 不然这些黑瓦和荒碑,眼看着就要落满尘埃慢慢零落损坏了。
核心主旨与内容概括
这首诗先叙述了周宣王中兴、刻石鼓记录功业的历史事迹,再写石鼓历经千年战乱流传的坎坷经历,接着写友人用上古瓦器交换自己收藏的石鼓文拓本的事件,最后展开对瓦器来历的联想,抒发了对上古淳朴风尚的追慕,以及对古文化遗存的珍视之情,也表达了自己传承古文化的责任感。
跨学科 · 是什么
周宣王中兴史实历史学
周宣王是西周第11位君主,他即位后整顿朝政,对外征伐猃狁、淮夷等部落,恢复了周朝的统治威望,历史上称为“宣王中兴”,这是真实存在的历史事件。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用七言诗常规四三断句方式,开篇咏史部分语气厚重沉稳,中间叙述瓦器部分语气平缓舒缓,结尾抒发感慨部分语气深沉略带激昂,每句读速均匀,句末停顿1秒,韵脚处适当拖音增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写“[历史时期]既[状态][人物]作,[行为]天地[状态]”的怀古开篇句式,比如“汉纲既颓高祖作,逐鹿中原天地开”,先点明历史背景再引出核心人物和功业,适合用于怀古诗、历史类散文的开篇。
核心名句日常写作应用
名句“羲黄已亡巧伪起,采椽土木消纯朴”可以用于表达对淳朴风尚消失的惋惜、对过度追求物质浮华的批判的写作场景,比如写勤俭节约主题的作文时,可以引用这句诗说明崇尚质朴是中华民族的传统美德。
关联知识图谱
韩愈《石鼓歌》同主题
两首诗都是以石鼓文为核心歌咏对象的古诗,都叙述了石鼓的来历、流传过程,抒发了对古文化遗存的珍视之情,韩愈的《石鼓歌》是唐代石鼓题材诗歌的代表,张耒的这首是宋代同题材的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

羲黄已亡巧伪起,采椽土木消纯朴
该句为全诗核心主旨句,直白点出上古伏羲、黄帝时代的淳朴风尚随后世巧伪之风兴起逐渐消散,是作者咏史抒怀的核心落脚点。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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