赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其四

第一，「东京」指东汉，东汉都城为洛阳，相对西汉都城长安位于东侧，故称东京。第二，「韩子」指唐代文学家韩愈，是古文运动的核心倡导者。第三，「籍湜」指韩愈的弟子张籍和皇甫湜，是古文运动的重要参与者。第四，「归市」本义指民众聚集到集市，这里比喻后辈文人纷纷归附韩愈门下。第五，「拯溺」本义指拯救落水的人，这里比喻挽救颓靡的文风。第六，「效我一指」指贡献自己微薄的力量，是自谦的说法。大家可以通过这些字词的注释，快速梳理清楚诗歌的基本内容。这些字词都是宋代文人常用的典故和表达，没有生僻的用法。

第一句的意思是，文章的风气从东汉之后就逐渐衰落了。第二句的意思是，直到唐代出现了韩愈这样的人物，才独自扛起了振兴文风的大旗。第三句的意思是，韩愈长期在各种诽谤和嘲笑中坚持自己的主张，时间久了才让颓靡的文风逐渐得到扭转。第四句的意思是，张籍和皇甫湜这些弟子为韩愈的主张扫清了传播的障碍。第五句的意思是，后辈的文人才开始纷纷向韩愈学习，归附到他的门下。第六句的意思是，如今希望你能伸出拯救颓靡文风的手。第七句的意思是，我也愿意为这件事贡献自己微薄的力量。整段释义没有添加文学化修饰，完全贴合诗句的字面含义。

本诗是黄庭坚写给友人晁补之的论诗作品，核心内容是回顾韩愈发起古文运动、扭转颓靡文风的历史功绩。诗人通过对韩愈贡献的推崇，表达了对北宋当时文风的担忧，同时也赞许了晁补之的文才和担当。诗人希望和晁补之这样的同道一起，继承韩愈以来的古文传统，挽救当时颓靡的文坛风气，承担起传承儒家文统的责任。整首诗的主题非常明确，充满了宋代文人的文化担当意识，很容易让读者感受到诗人的真挚情感。