赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其八

南山缚虎师,肯顾世书字。

扬眉哦楚喉,鼎畔倒侯喜。

诗声一苍蝇,下到霹雳耳。

庸庸老寻常,物外有奇伟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
元祐年间苏门交游赠诗
本诗是北宋元祐年间(1086-1094年)的赠答诗作,作者张耒与赠诗对象晁补之当时同在汴京任职。该组诗共八首,取《诗经·郑风·风雨》中“既见君子,云胡不喜”八字为每首的韵脚,此为组诗的最后一首,创作动因是表达与友人相聚的欣喜与对友人的认可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古体诗。古体诗是与近体诗相对的诗歌体裁,格律要求相对自由,不限平仄、押韵相对灵活,篇幅长短可自由调整。五言古体诗全篇每句以五字为主,是唐代之前最主流的诗歌体裁之一,唐宋时期文人仍常采用该体裁进行创作。
情感 · 解读
本诗核心情感是对友人晁补之的高度赞赏与推崇。既称赞晁补之远超常人的胆识与豪迈性情,也肯定其出众的诗文创作才华,更推崇其超脱世俗庸常的精神境界,同时也暗含作者与友人相见的欣喜之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“无咎”是北宋文人晁补之的字,他是苏门四学士之一。“韵”指古代诗歌创作的韵脚,本组诗以固定八字为每首的韵脚创作。“缚虎师”指有过人胆识、能完成常人难及之事的杰出人物。“世书字”指世俗间普通的文字创作。“楚喉”指楚地的口音,晁补之早年曾居楚地,习惯用楚调吟诵诗歌。“侯喜”是唐代文人,曾随韩愈一同垂钓,性情豪迈。“苍蝇”这里比喻细微的声音,“霹雳”指响雷,比喻极具冲击力的洪亮声音。“庸庸”指平凡庸俗的状态,“物外”指世俗之外的境界。
逐句白话释义
第一句写你是像在南山能生擒猛虎的宗师一样的杰出人物。第二句写你哪里肯在意世俗间那些普通的文字创作。第三句写你扬起眉毛,用楚地的腔调吟诵诗歌。第四句写你在酒鼎边豪迈饮酒,酒量远超性情豪放的侯喜。第五句写你吟诵诗歌的声音起初像苍蝇飞过一样细微。第六句写到后来声音洪亮如霹雳,直震人双耳。第七句写大多数普通人一辈子都庸庸碌碌,在寻常的日子里老去。第八句写却不知道在世俗之外,还有你这样超凡杰出的人物。
全诗核心主旨
这首诗是北宋文人张耒写给友人晁补之的赠答诗。组诗取《诗经》中“既见君子,云胡不喜”为韵,共八首,本诗是最后一首。全诗围绕晁补之的形象展开描写,先后刻画了他过人的胆识、豪迈的性情、出众的诗才。最后以对比的手法点明主旨,高度称赞晁补之是超脱世俗庸常的杰出人才。全诗也暗含了作者见到好友的欣喜之情,以及对超凡精神境界的推崇。
跨学科 · 是什么
北宋苏门文人交游历史学
本诗涉及北宋时期著名的苏门文人团体。苏门指以苏轼为核心的文人群体,其中黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人被合称为“苏门四学士”,是北宋中后期文坛的核心创作力量。元祐年间,宋哲宗年幼,高太后执政,旧党官员重回朝廷任职,苏门文人也大多聚集在都城汴京。这段时间苏门文人交游频繁,常互相赠答唱和,留下了大量优秀的赠答诗作,本诗就是其中的代表性作品之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒展豪迈,体现出赞赏友人的昂扬情绪。断句可以按照每两字一停的节奏处理,比如“南山/缚虎师,肯顾/世书字”“扬眉/哦楚喉,鼎畔/倒侯喜”。诵读前四句时语气要铿锵有力,突出人物的豪迈形象。诵读五六句时声音要先轻后重,体现出声音从细微到洪亮的变化。诵读最后两句时语气要加重放慢,突出对比的效果,点明全诗的核心主旨。诵读时要注意咬字清晰,情感饱满,体现出古体诗的质朴刚健风格。
基础句式仿写指导
本诗最后两句“庸庸老寻常,物外有奇伟”采用了鲜明的对比句式,适合仿写运用。仿写时可以先描述普遍的、庸常的现象,再提出与之相反的、独特的珍贵特质。比如可以仿写为“碌碌逐浮名,心间有丘壑”,先写大多数人追逐虚名的普遍状态,再写内心有远大格局的独特特质。也可以仿写为“纷纷落尘俗,枝上有清辉”,先写世俗纷繁的常态,再写高尚品格的珍贵。仿写时要注意两句结构对称,语义形成反差,突出后一句的核心表意。
核心名句写作应用
“庸庸老寻常,物外有奇伟”这句适合用在赞颂他人品格、讨论人生追求主题的写作中。比如写表彰默默奉献的科研工作者的文章时,可以用这句话引出,说明他们看似普通,实则有超凡的贡献。比如写“很多扎根基层的科研工作者一辈子看起来默默无闻,却恰应了那句‘庸庸老寻常,物外有奇伟’,为国家的科技发展做出了不可磨灭的贡献”。也可以用在表达自身人生追求的作文中,说明自己不愿安于庸常,追求更高远的人生境界。
关联知识图谱
《诗经·郑风·风雨》用典出处
本诗所属的组诗以“既见君子云胡不喜”八字为韵脚,这八个字出自《诗经·郑风·风雨》。《诗经·郑风·风雨》是描写女子见到久别丈夫的欣喜之情的诗作,作者取这八个字为韵,暗含见到友人的欣喜之情,与原诗的情感内核相契合。

名句 CLASSIC LINES

庸庸老寻常,物外有奇伟
“庸庸老寻常,物外有奇伟”以世俗庸常与世外奇伟的强烈对比,点明了对超凡品格与才学的推崇。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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