暇日步西园感物辄为诗得七篇 斑竹
重瞳陟方时，二妃盖老人。
安肯泣路傍，洒泪留丛筠。
颇疑葛陂化，点点留斑鳞。
慎勿脱水去，入世多埃尘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸 · 高洁
创作背景
洛阳西园咏物
本诗为北宋诗人梅尧臣任职河南主簿期间，闲暇游览洛阳西园见到斑竹时有感而作，是《暇日步西园感物辄为诗得七篇》组诗的第三首，创作时间约为宋仁宗天圣九年（公元1031年）。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言古体诗体裁，脱胎于汉魏五言乐府，不要求严格的格律对仗，句式灵活自由，便于抒发个人情志，是宋代文人常用的咏物抒怀体裁类型，在宋代诗歌发展中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏斑竹抒发对世俗尘嚣的厌弃，以及对高洁隐逸品格的追求，诗人一反传统湘妃泪竹的悲情典故，赋予斑竹超脱世俗的精神内核，情感克制而立意新奇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
重瞳指传说中双目有两个瞳孔的上古帝王舜，陟方指古代帝王外出巡狩，二妃指舜的两位妻子娥皇和女英，丛筠指成丛的竹子，葛陂化指东汉费长房竹杖化龙的典故，埃尘指世俗的污浊。
逐句白话释义
当年舜帝南巡的时候，娥皇女英两位妃子都已经是老人了。她们怎么会在路边哭泣，把眼泪洒在竹子上留下斑点呢？我反倒怀疑这些斑点是葛陂竹杖化龙后留下的痕迹，点点都像是龙的鳞片。千万不要离开水飞到人世间去啊，世俗社会里到处都是污浊的尘埃。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览西园看到斑竹时有感而作，首先质疑了传统的湘妃泪洒斑竹的旧说法，然后提出斑点是竹杖化龙留下的龙鳞的新奇想象，最后以劝诫竹子不要入世的口吻，抒发了自己厌恶世俗污浊、追求高洁隐逸生活的思想感情。
跨学科 · 是什么
斑竹的生物学特性植物学
诗句里的斑竹是现实中存在的竹子品种，属于禾本科刚竹属，是桂竹的变型，竹竿上有紫褐色的斑块和斑点，是我国南方地区常见的观赏竹种，常被用来制作工艺品和文具。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时每句按照二一二或者二三的节奏断句，前四句读的时候带着疑惑的语气，中间两句读的时候带着新奇的感觉，最后两句读的时候语气要郑重恳切，语速稍慢，突出诗人的劝诫意味。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗前四句反用典故的写法，先提出一个大家熟悉的典故，再用反问的语气提出自己的新想法，比如“嫦娥奔月时，应已厌凡尘，安肯居广寒，岁岁望乡人”，就反用了嫦娥偷灵药的传统典故，表达新的立意。
核心名句写作应用
“慎勿脱水去，入世多埃尘”这句可以用在表达拒绝世俗诱惑、坚守本心主题的作文里，比如写自己面对功利诱惑的选择时，可以写“我想起古人说‘慎勿脱水去，入世多埃尘’，最终选择了坚守自己的原则，没有被眼前的利益迷惑。”
关联知识图谱
湘妃泪竹典故同典故
本诗提到的斑竹斑点成因的传统说法就是湘妃泪竹典故，这个典故是中国古代咏竹诗里最常用的典故之一，历代很多诗人都用这个典故来写悲伤的情感。
郑板桥《竹石》同主题
两首诗都是借咏竹来表达自己的品格追求，郑板桥的诗写竹的坚韧，本诗写竹的高洁，都是中国古代咏物诗的经典作品。
名句 CLASSIC LINES
慎勿脱水去，入世多埃尘
这两句以劝诫竹的口吻抒发避世情志。
标签 TAGS
作者 POET
张耒 1054年-1114年
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