服仙灵脾酒

冷气侵吾髀,趋拜剧苦艰。

仁哉神农氏,遗药驱恫瘝。

持钱取之市,易得如茆芫。

繁枝与芳叶,尽取无可删。

贮之白缣囊,渍以壶酒宽。

七日以供饮,跛曳皆翩跹。

呼儿谨盖藏,用此九转丹。

平生误信书,安坐得老邅。

方书岂尽信,柳子固无言。

事固有然者,岂容尽欺谩。

疾走非吾愿,且复补羸残。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜悦 · 自省
创作背景
元祐汴京腿疾愈后作
本诗作于北宋元祐年间苏轼任职汴京时期,当时诗人受冷气侵袭患腿疾,行走跪拜十分艰难,服用仙灵脾泡制的药酒后症状大幅缓解,有感而发创作此诗,记录亲身经历与感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句皆为五字,不严格拘泥于平仄、对仗与押韵规则,形式灵活自由,适合抒发日常感悟与叙事议论,是汉魏以来古典诗歌的经典体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是因腿疾得药酒治愈的轻松喜悦,二是由亲身经历生发的对“尽信书不如无书”的务实反思,情感真挚平实,充满生活气息与理性思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,髀指大腿部位,是人体下肢连接躯干的部分。第二,恫瘝指病痛、疾苦,是古代对身体疾病的文雅说法。第三,茆芫指茅草和芫花两种常见野草,这里形容药材容易获取。第四,缣囊指用细绢缝制的口袋,质地细密适合储存药材。第五,九转丹指道教传说中经过九次炼制的仙丹,这里比喻药效极佳的仙灵脾酒。第六,老邅指老年时遭遇的困顿不顺,这里指患病的痛苦。第七,方书指古代记载医药方剂的专业书籍。第八,柳子指唐代文学家柳宗元。第九,欺谩指欺骗、虚妄的说法。第十,羸残指虚弱残疾的身体状态。
逐句白话释义
第一句写冷气侵袭我的大腿,跪拜行礼变得特别艰难。第二句写仁慈的神农氏,留下药物来驱除人们的病痛。第三句写拿着钱到市场上去买仙灵脾,就像买茅草和芫花一样容易。第四句写仙灵脾的枝叶都可以入药,全部采摘下来没有需要丢弃的部分。第五句把药材装在白色细绢的口袋里,泡到宽大的酒壶里。第六句泡七天之后就可以饮用,原来跛脚走路摇晃的人都能变得步履轻盈。第七句喊孩子仔细盖好藏好,把这药酒当成九转仙丹一样看待。第八句我这辈子错误地迷信书本,安坐读书老来得了这困顿的病。第九句医药方剂的书难道可以全部相信吗,柳宗元本来就说过不能尽信书的道理。第十句事情本来就有这样的情况,哪里能容许全都用虚假的内容欺骗人呢。第十一句快步奔跑不是我的愿望,姑且先用这药酒补好我虚弱残疾的身体。
核心主旨与内容概括
这首诗是苏轼记录自己日常生活经历的作品,围绕腿疾服用仙灵脾药酒见效的事件展开。前半部分详细记叙了患病、买药、泡酒、见效的完整过程,后半部分由此生发议论,表达了不能盲目迷信书本记载,要重视亲身实践的观点。整首诗语言平实自然,没有华丽的修饰,充满了真实的生活气息,也体现了苏轼务实理性的人生态度。普通读者可以通过这首诗了解苏轼的日常生活细节,也能获得不能尽信书的启发。
跨学科 · 是什么
仙灵脾的植物属性植物学
仙灵脾是现实中真实存在的药用植物,又名淫羊藿,常见于中国大部分地区的山坡草丛中。它的全株都可以入药,是传统中医药中常用的中药材。这种植物生长适应性强,所以在北宋的市场上很容易买到,和诗里说的“易得如茆芫”的描述相符。普通读者可以在中药房见到炮制后的仙灵脾药材,它适合用来泡制药酒。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实自然,就像讲述自己的生活小事一样。前四句叙事部分语速稍慢,每句中间可以有一个短停顿。“七日以供饮,跛曳皆翩跹”这两句要读出轻松喜悦的语气,语速可以稍快。后面的议论部分语气要放缓,读出沉稳思考的感觉。最后两句语速放慢,读出释然的情绪。要注意咬字清晰,特别是生僻字“髀”“恫瘝”“邅”要读准确。
基础句式仿写指导
这首诗前半部分用的是平铺直叙的叙事句式,按照事件发展的顺序来写,我们可以仿写这种结构来记录自己的生活小事。比如可以写“湿疹扰我肤,瘙痒寝难安。街边买艾草,煮水浸身安”,按照遇到问题、解决问题的顺序来写。也可以仿写后半部分的先叙后议的结构,写完自己某次亲身经历之后,引出对应的感悟。仿写的时候不用拘泥于严格的押韵,只要表意通顺就可以。多练习这种写法可以提升我们记录生活的能力。
核心名句写作应用
核心名句“方书岂尽信,柳子固无言”可以用在关于实践出真知、反对迷信权威的写作场景里。比如写议论文的时候,说到不能盲目相信书本知识,要重视亲身实践,可以引用这句话作为论据。比如可以这样写:古人说“方书岂尽信,柳子固无言”,如果我们只会照着书本上的方法做事,不结合实际情况调整,很容易闹出纸上谈兵的笑话。这句话也可以用在日常交流中,表达自己不盲从权威的态度。

名句 CLASSIC LINES

方书岂尽信,柳子固无言
该句凝练表达了诗人不能盲目迷信书本记载的务实观点,体现了苏轼一贯的理性务实的处世态度。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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