女几祠下

山边白云闲不扫,山下松花龙甲老。

东风古柏吹暖香,庙前土马荒春草。

朝霞为裳水为珮,守庙千年老龙在。

淸风扫堂神暮还,山头月出溪潺潺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀古 · 闲适
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属古体诗范畴,不严守近体诗平仄、对仗、押韵限制,句式灵活自由,篇幅可长可短,是唐宋文人常用的抒怀写景体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对女几祠畔清幽山野景致的喜爱赞美,二是对地方传说神灵的怀古追思,三是暂离公务的恬淡闲适意趣,无愤懑怨怼情绪,整体风格冲淡平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
女几祠是古代祭祀女几仙女的祠庙,传说女几是晋代得道成仙的女子。龙甲这里指松树雄花球的鳞状外壳,成熟后呈深棕色,纹理类似龙的鳞片。土马指祠庙中用泥土塑造的马形塑像,是古代祠庙常见的供奉陈设。珮同“佩”,指古代人佩戴的玉制饰品。潺潺是形容溪水流动的轻柔声响。
逐句白话释义
山边飘着悠闲的白云,从来没有人特意打扫。山下的松树开了花,鳞片一样的松花外壳已经长老了。东风吹过古老的柏树,送来暖暖的香气。庙前的泥马塑像,已经被春天的荒草半掩住了。朝霞是神女的衣裳,溪水是她佩戴的玉饰。守护这座祠庙千年的老龙,至今还留在山中。傍晚清风扫过殿堂,神灵悄悄回到祠中。山头的月亮升起来了,溪水在山脚下潺潺流淌。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人游览女几祠的所见所感,先写祠外的山、云、松、柏、荒草等自然景致,再写祠庙关联的神女、老龙传说,最后写月出溪鸣的黄昏景色,整体展现了女几祠清幽静谧的氛围,抒发了诗人对山野风光的喜爱,以及游览古祠时的闲适怀古心情。
跨学科 · 是什么
女几山地貌特征地理学
女几山是伏牛山余脉的组成部分,位于河南洛阳宜阳县,是典型的暖温带落叶阔叶林地貌,山上多野生松树,海拔较高的区域经常有云雾环绕,和诗中描写的景致完全一致,现在是河南知名的自然风景区。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和舒缓,每句按照“三四”的节奏断句,比如“山边/白云闲不扫,山下/松花龙甲老”。读到写景的句子时语气要轻柔,读到传说相关的句子时可以稍微放缓语速带一点遐想的感觉,最后一句“山头月出溪潺潺”语速要放得更慢,读出余韵悠长的感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的白描写景句式,用“XX闲不扫,XX老”的结构来描摹日常所见的静谧景致,比如可以写“檐下清风闲不扫,阶前苔藓青痕老”,也可以写“篱边菊花闲不扫,架上葡萄紫珠老”,仿写的时候注意前后两句要写同一空间的景致,突出闲适静谧的氛围即可。
名句写作应用
“朝霞为裳水为珮”这句可以用在描写自然风光、神女传说、女性优雅气质的作文场景里,比如写桂林山水的游记时可以说“漓江的山水就像楚辞里走出来的神女,朝霞为裳水为珮,每一眼都让人心旷神怡”,也可以用在描写地方文旅形象的文案里,突出当地的自然灵气和文化底蕴。
关联知识图谱
张耒同作者
本诗作者为北宋诗人张耒,他是苏门四学士之一,擅长写平易自然的山水诗、田园诗,本诗是他山水题材的代表作品之一。
女几山同地点
本诗描写的核心场景就是女几山的女几祠,女几山是河南知名的道教名山,也是唐宋时期文人经常游览的景点,留存了很多古代文人的题咏作品。

名句 CLASSIC LINES

朝霞为裳水为珮,守庙千年老龙在
该句以浪漫笔触描摹山野神女的飘逸姿态。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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