踵息斋

物之有知者恃息,物之有息知为贼。

天长地久载元气,天地无心故无极。

君知一身谁主持,六尘缘影工伎儿。

发生变幻不暂止,令汝鼻息无停时。

喘呼呀呷生至死,去今已远何由归。

真人嗒然吾丧我,能使炎火为寒灰。

中空无宰气不使,内自升降如灵龟。

深之又深乃至踵,根深蒂固凝不动。

超然内外无死地,梨枣华实龙虎用。

真人示我尺素书,万卷丹经不劳诵。

他年绿发对铜狄,却视吾斋真作梦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感修行 · 崇敬 · 超脱
创作背景
《踵息斋》创作背景
本诗为北宋时期题咏名为“踵息斋”书斋的作品,创作于北宋中后期道教内丹养生思想在士大夫群体流行的文化背景下,作者借斋名阐发自身对道家修行理念的理解,属于典型的宋代士人题斋抒怀类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,句式整齐为七字句,押韵灵活,平仄、对仗无严格限制,适宜表达开阔或富含哲思的内容,在唐宋时期被士人广泛用于题咏、抒怀类创作。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕道家养生境界的向往展开,先批判世俗妄念耗散元气的危害,再赞颂真人踵息修行的超然状态,最终落脚于对修行有成、超脱生死的期许,情感层次清晰,内核指向对世俗生活的超越。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是踵息,出自道家经典,指呼吸深沉到脚跟的修行高境界。第二个重点词是六尘,是佛家术语,指色、声、香、味、触、法六种能引发妄念的外界境物。第三个重点词是嗒然,形容物我两忘、身心放空的松弛状态。第四个重点词是元气,是道家认为的构成天地万物的本源精气。第五个重点词是尺素书,指古人用一尺长的素帛写的书信,这里代指道家修行的核心要诀。第六个重点词是铜狄,指铜铸的仙人像,代指岁月悠长的见证物。这些字词多融合释道两家的常用术语,贴合全诗的养生主题。理解这些字词的含义,就能读懂全诗的核心表意。
逐句白话释义
有感知的万物都依赖呼吸生存,可呼吸搭配世俗的妄念就成了损害自身的贼。天长地久承载着本源的元气,天地没有主观的心思所以能无穷无尽。你知道你的身体是谁在主持吗?外界的六尘和虚妄的影像是像戏子一样的存在。它们不断产生变化没有一刻停止,让你的鼻息没有停歇的时候。从生到死都在喘气呼吸,离本来的状态已经很远了要怎么回去?得道的真人进入物我两忘的状态,能让燃烧的大火变成冷却的灰烬。内心空明没有主宰,气息不会被刻意驱使,内在的气自然升降就像灵龟一样。呼吸越来越深直到脚跟,就像植物根深蒂固一样凝定不动。超脱了内外的束缚就没有会死的地方,内丹炼成龙虎相交发挥妙用。真人传给我修行的核心要诀,不用再辛苦诵读万卷丹经。以后头发乌黑面对铜仙人的时候,回头看我的书斋真的像一场梦。
核心主旨与内容概括
这首诗是为名为踵息斋的书斋所作的题咏诗。全诗围绕道家“踵息”的修行理念展开。先批判世俗人被妄念驱使、耗散元气的状态。再阐释得道真人修行踵息功夫的核心方法和境界。最后表达自己得到修行要诀、向往未来修行有成的愿望。全诗融合了道家和佛家的思想内容,核心是推崇超脱世俗妄念的养生境界。整体风格质朴平实,哲思性较强,是宋代士人题斋诗的典型作品。读者能从中感受到宋代士人对释道养生思想的接受状态。
跨学科 · 是什么
道家踵息思想解析哲学
这个知识点对应诗句里描写的踵息修行状态。踵息的说法最早出自道家经典《庄子》。是道家认为的修行的高境界,指呼吸非常深沉,能到达脚跟的位置。这种状态下人的身心完全放松,没有世俗的妄念干扰。体内的元气会自然运转,不用刻意去控制。用植物根深蒂固来比喻这种状态,非常形象易懂。普通人大可以学习这种放松的呼吸方法,帮助缓解日常的焦虑情绪。这一理念也对后世的中医养生思想产生了重要影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,贴合诗里的养生主题。每句七字,按照“二二三”的节奏断句,比如“物之/有知者/恃息”。遇到描写世俗状态的句子语气可以稍快,体现出匆忙的感觉。遇到描写真人修行境界的句子语气要放慢,体现出沉静的感觉。重读每句的最后一个字要拉长读音,突出押韵的字可以稍作停顿。整首诗的诵读速度不要太快,保持平稳的节奏。诵读的时候可以配合缓慢的呼吸,更好体会诗里的意境。这样诵读既能准确传递诗的情感,也能帮助读者理解诗的内容。
基础句式仿写指导
可以仿写诗里“物之有知者恃息,物之有息知为贼”的正反对比句式。先点明事物的常规属性,再转折点明其反面的影响。比如可以仿写“水之利物者恃柔,水之过柔滥为灾”。仿写的时候要注意前后两句的句式结构要一致,对应位置的词性要相同。还要注意两句的逻辑关系要通顺,符合生活常识。可以先从简单的生活事物入手仿写,熟练之后再仿写更有哲思的内容。这种对比句式能让表达更有层次感,增强说服力。适合用在议论文或者抒怀类的写作里,能提升文字的表现力。
核心名句写作应用
核心名句“深之又深乃至踵,根深蒂固凝不动”可以用在很多写作场景里。可以用在描写做事要踏实扎根主题的作文里。比如写学习要脚踏实地,打下坚实基础的内容时可以引用这句。也可以用在描写个人修养、沉下心来提升自己的内容里。比如写要摒弃浮躁心态,深耕自身能力的内容时可以引用。引用的时候可以先点明句子的来源是宋代的题咏诗。不用刻意解释道家的修行含义,直接用其扎根、踏实的引申义即可。这样引用能让文章更有文化底蕴,增强表达的感染力。
关联知识图谱
《庄子·大宗师》“真人之息以踵”典故同典故
这个知识点关联《庄子·大宗师》里的典故。“踵息”这个概念最早就出自《庄子·大宗师》。原文为“真人之息以踵,众人之息以喉”。意思是得道的真人呼吸深沉到脚跟,普通人呼吸只到喉咙。本诗里的踵息概念完全沿用了《庄子》里的含义。是本诗核心思想的源头典故。理解这个典故就能更好理解本诗的核心内容。这个典故也被后世很多道家养生典籍引用。

名句 CLASSIC LINES

深之又深乃至踵,根深蒂固凝不动
精准凝练了道家踵息修行的核心要义,用植物根深蒂固的比喻具象化了气机下沉、凝定不动的修行状态。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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