潘鲠奉议挽词

廉退辞荣早,清贫卜吉迟。

买山新兆域,从窆旧书诗。

松菊留三径,箪瓢遗两儿。

升堂旧宾客,执绋涕交颐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
祭奠友人潘鲠
本诗为北宋苏门文人张耒所作挽词,创作于潘鲠去世之后。潘鲠曾任奉议郎,为官廉正、中年退隐,与苏门群体交往密切,去世后张耒作为旧交为其创作此挽词以表祭奠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的抒情实用文体,常用于唱和、酬答、祭奠等场景。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对逝者潘鲠廉正退隐、安贫乐道高洁品格的由衷称颂,二是作为旧交对友人离世的深切哀悼与追思,情感真挚沉厚,无虚饰浮夸之辞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
廉退指廉洁谦让、不慕功名;辞荣指辞去官职荣誉;卜吉指占卜选择吉利的安葬时间地点;兆域指墓地的疆域范围;从窆指随同下葬;三径指隐士的居所;箪瓢指简单的饮食,代指清贫生活;执绋指牵着丧葬的绳索,代指参加葬礼。
逐句白话释义
首联说潘鲠为人廉洁谦让,早早就辞去了官职荣誉,一生清贫,过了很久才选好安葬的吉利地方。颔联说他买了山作为新的墓地,随同下葬的只有他生前的旧诗书。颈联说他隐居的院子里还留着松菊,他什么财产都没留,只把清贫的品格留给了两个儿子。尾联说曾经到他家拜访的旧宾客,现在都来参加他的葬礼,眼泪交错流满脸颊。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为去世的友人潘鲠写的挽词,全诗写了潘鲠活着的时候不慕功名、安贫乐道的高洁品格,去世之后也只有诗书随葬,把高洁的品格留给了后代,最后写旧交来参加葬礼都十分伤心,整体表达了诗人对友人品格的称颂和对友人离世的深切哀悼。
跨学科 · 是什么
奉议郎官职历史学
奉议郎是北宋时期的文散官名称,属于从七品的官阶,没有实际的职事,只是用来定官员的品级和俸禄的等级,一般是授予中下级文官的官衔。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉舒缓,首联和颈联要读得庄重,读出称颂的语气,尾联要读得低沉,读出哀悼的感觉。断句可以按照:廉退/辞荣/早,清贫/卜吉/迟。买山/新/兆域,从窆/旧/书诗。松菊/留/三径,箪瓢/遗/两儿。升堂/旧/宾客,执绋/涕/交颐。每个停顿的地方稍微拖长一点声音,尾句语速放慢。
句式仿写指导
这首诗的首联和颈联用了前后对比、对仗工整的写法,仿写的时候可以先确定两个相对的内容,比如写一个人的品格,可以先写他对功名的态度,再写他对生活的态度,两句字数相同,词性相对,比如“淡泊求名淡,勤俭持家勤”,这样的句式就和本诗首联的结构一致。
名句应用场景
“廉退辞荣早,清贫卜吉迟”这两句可以用来写那些不慕名利、安贫乐道的人,比如写退休的老教师、老学者的时候,可以用这两句来称颂他们淡泊名利的品格。“松菊留三径,箪瓢遗两儿”可以用来写父辈给子女留下的精神财富比物质财富更珍贵,写家风传承的文章里可以用这两句。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗里的“三径”出自陶渊明的《归去来兮辞》里的“三径就荒,松菊犹存”,古代的隐士院子里会开三条小路,只和志同道合的人来往,后来三径就成了隐士居所的代称,本诗用这个典故来说明潘鲠是个隐居的高洁之士,和陶渊明的品格一脉相承。
《论语·雍也》同典故
本诗里的“箪瓢”出自《论语·雍也》里孔子称赞颜回的话“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,后来箪瓢就成了安贫乐道的代称,本诗用这个典故来说明潘鲠和颜回一样安贫乐道,还把这种品格传给了自己的儿子。

名句 CLASSIC LINES

廉退辞荣早,清贫卜吉迟;松菊留三径,箪瓢遗两儿
这四句是本诗的核心名句,前两句以“早”“迟”对比凸显逝者品格,后两句连用典故写逝者遗风,语浅情深,高度概括了潘鲠的一生追求与精神传承,是后世研究潘鲠生平与北宋挽词创作的经典引用内容。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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