宿柳子观音寺

黄尘满道客衣穿,古寺荒凉暂息肩。

倦体收来便稳榻,汗颜濯去快寒泉。

野僧治饭挑蔬至,童子携茶对客煎。

夜久月高风铎响,木鱼呼觉五更眠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 羁旅
创作背景
北宋元祐年间宦游途次作
本诗创作于北宋元祐年间,诗人时任地方官,赴任途经淮南东路柳子镇时,因长途跋涉劳顿,留宿当地观音寺,触景生情创作此作,无明确编年争议,属诗人中期宦游诗歌代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,成熟于唐代。每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合严格格律规范。本作是北宋诗人张耒创作的标准七言律诗,体现了宋代律诗平易自然的创作特征。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕宦游奔波的疲惫消解展开,传递出诗人在荒僻古寺中获得的放松感,以及对山野质朴生活的惬意认同,没有愤懑或愁思,整体基调平和温暖。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,“息肩”指卸下肩上的负担,在这里指停下赶路的脚步休息。第二,“濯”是清洗的意思,指诗人用冷水洗去脸上的汗水。第三,“风铎”就是寺庙屋檐下挂的风铃,风吹过就会发出声响。第四,“五更”是古代的计时单位,指凌晨三点到五点的时间段。第五,“木鱼”是寺庙里僧人们做法事用的木质法器,敲击会发出清脆的声音。第六,“治饭”就是准备饭菜的意思,指寺里的僧人给诗人准备了素食。第七,“客衣穿”是说赶路太久,衣服都磨破了,体现旅途的辛苦。第八,“暂息肩”点明诗人只是临时在这里停留休息,还要继续赶路。第九,“稳榻”就是安稳的床,诗人赶路很久躺到床上觉得非常舒服。第十,“寒泉”就是温度很低的泉水,洗脸的时候让人觉得很清爽。
逐句白话释义
第一句写路上全是黄色的尘土,赶路的人衣服都磨破了,说明旅途非常辛苦。第二句写古老的寺庙看起来很荒凉,诗人暂时在这里停下脚步休息。第三句写疲惫的身体躺到安稳的床上,觉得非常舒服。第四句写用冰凉的泉水洗去脸上的汗水,感觉非常畅快。第五句写乡下的僧人挑着蔬菜过来,给诗人准备饭菜。第六句写小童端着茶叶,对着客人煎茶。第七句写夜深了月亮升得很高,风吹着风铃发出声响。第八句写木鱼的声音把诗人从睡到五更的梦里叫醒了。第九句所有句子都没有复杂的修饰,都是直白描写诗人看到的和感受到的内容。第十句读者不需要额外的背景知识就能读懂整首诗的内容。
核心主旨与内容概括
第一,整首诗讲的是诗人赶路非常疲惫,路过一个荒凉的古寺,就在寺里留宿。第二,寺里的僧人和小童非常热情,给诗人准备了饭菜和茶水。第三,诗人在寺里睡得很安稳,直到凌晨被木鱼的声音叫醒。第四,整首诗没有写什么宏大的内容,就是记录了旅途中一段普通的留宿经历。第五,诗人想要表达的是奔波之后获得放松的舒服感觉,还有对这种简单质朴生活的喜欢。第六,整首诗的气氛非常平和,让人读了觉得很安静。第七,这首诗也能让我们感受到古代寺庙会给赶路的人提供休息的地方,很有人情味。第八,它还能让我们看到古代普通人赶路的状态,和现在我们出门旅行有不一样的地方。第九,诗里没有悲伤的情绪,就算写寺庙荒凉也没有觉得难过,反而觉得很放松。第十,核心就是传递了一种远离日常忙碌的宁静感。
跨学科 · 是什么
五更计时天文学
第一,五更是中国古代的计时方式,古人把夜晚分成五个时间段,每个时间段叫做一更。第二,一更对应晚上七点到九点,二更对应九点到十一点,三更对应十一点到凌晨一点,四更对应一点到三点,五更对应三点到五点。第三,古代没有钟表,就用打更的方式告诉人们时间。第四,诗里的“五更眠”是说诗人一直睡到了五更天,也就是快天亮的时候。第五,很多古诗里都会用到五更这个说法,来指代深夜或者凌晨。第六,这种计时方式在中国用了几千年,直到近代钟表普及才慢慢不用了。第七,现在我们有时候还会用“三更半夜”这个词,就是从这种计时方式来的。第八,五更对应的时间是固定的,和季节没有关系。第九,打更的人一般会敲锣或者梆子来报时,寺庙里就用敲木鱼的方式来报时。第十,这个知识点是古代生活的常识,大家都很容易理解。
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读写应用
诵读指导
第一,这首是七言律诗,每句的诵读节奏都是“二二三”的结构,比如“黄尘/满道/客衣穿”,中间两个停顿。第二,首联要读出旅途疲惫的感觉,语速稍慢,语气不要太亮。第三,颔联“倦体收来便稳榻,汗颜濯去快寒泉”要读出放松的感觉,“便”和“快”两个字可以稍微重读,突出舒服的感受。第四,颈联要读出温暖的感觉,语速平缓,语气柔和。第五,尾联要读得很轻很慢,突出夜晚的安静,“风铎响”和“木鱼呼觉”可以稍微放慢语速,营造静谧的氛围。第六,整首诗的整体语速都不要太快,要符合平和的基调。第七,每联之间停顿1秒左右,整首诗读完大概需要30秒的时间。第八,诵读的时候不要加太多夸张的语气,平实的读法更符合这首诗的风格。第九,大家可以试着多读几遍,感受诗里安静的氛围。第十,这种诵读方式也适合其他风格平和的宋诗。
句式仿写指导
第一,这首诗用的是白描的写法,就是直接写看到的场景,不做多余的修饰,大家仿写的时候可以学习这种写法。第二,比如我们写自己放学回家累了的场景,可以模仿颔联的结构:“倦身卸下便安坐,燥意消来喜凉冰”,就是写累了坐下,吃冰棒消去燥热的感觉。第三,仿写的时候要注意前后两句的对仗,就是前一句的词和后一句的词要对应,比如“倦体”对“汗颜”,“稳榻”对“寒泉”,我们仿写的时候也要做到词性相对。第四,也可以仿写尾联的写法,写夜晚的场景,比如“夜静风轻虫响动,钟声催醒梦中人”,就是写晚上安静的时候听到虫叫和钟声的场景。第五,仿写不需要用很难的词,用日常的词汇就可以,符合这首诗平易的风格。第六,大家可以多观察自己生活里的小场景,用这种直白的写法写出来。第七,仿写的时候还可以注意押韵,这首诗押的是an的韵,我们仿写的时候也可以押同一个韵,读起来更顺口。第八,这种仿写练习可以帮助我们提升观察生活的能力,也能提升写作的水平。第九,写出来的内容不用很宏大,记录小的感受就很好。第十,大家平时可以多做这种小的仿写练习,积累写作的素材。
名句应用场景
第一,核心名句“夜久月高风铎响,木鱼呼觉五更眠”可以用在描写寺院生活的作文里,比如你去寺庙旅行住了一晚,就可以用这句话来形容晚上的场景。第二,也可以用在描写安静氛围的文章里,比如你写自己远离城市喧嚣,在山里住的感受,就可以用这句话来烘托静谧的气氛。第三,还可以用在描写传统文化的文章里,介绍古代计时方式或者寺庙习俗的时候,引用这句话会让文章更有文采。第四,也可以用在朋友圈或者游记里,你去寺院游玩或者古村落游玩的时候,配这句话会很有氛围感。第五,这句话还可以用在描写放松心情的文章里,比如你忙碌了很久终于得到休息,就可以用这句话来形容自己安适的状态。第六,用的时候不用改字,直接引用就可以,大家一看就能明白你要表达的意思。第七,这句话也适合用在书法作品里,写出来挂在书房,能营造宁静的氛围。第八,很多文旅宣传寺院的内容里也会用到这句话,来体现寺院的静谧氛围。第九,大家平时写作的时候可以多积累这种描写场景的名句,用的时候会很方便。第十,这句话的适用范围很广,不管是学生写作还是成年人写日常感悟都可以用。
关联知识图谱
张耒同作者
第一,本诗作者是北宋诗人张耒,是苏门四学士之一。第二,张耒的诗风格平易自然,多描写日常的生活场景。第三,本诗是他宦游诗歌的代表作,符合他一贯的创作风格。第四,苏门四学士都是苏轼的学生,在北宋文坛有很高的地位。第五,张耒的作品集叫《柯山集》,这首诗就收录在《柯山集》里。第六,这个关联能帮助我们更好理解这首诗的风格。第七,我们还可以去读张耒其他的诗,感受他的创作特点。第八,这个关联是文学常识里的基础内容,大家需要了解。第九,苏门四学士除了张耒还有黄庭坚、秦观、晁补之。第十,了解作者能帮助我们更好理解诗的情感。
柳孜运河遗址历史关联
第一,诗里的柳子镇就是现在的安徽淮北柳孜镇,是隋唐大运河通济渠段的核心遗址点。第二,柳孜运河遗址是世界文化遗产中国大运河的重要组成部分。第三,宋代的时候这里是漕运的重要节点,商旅往来非常频繁,所以诗人才会路过这里。第四,现在柳孜运河遗址建有博物馆,展示大运河的历史。第五,这个关联能帮助我们理解诗里“黄尘满道客衣穿”的场景,就是因为这里是交通要道,赶路的人很多。第六,去柳孜运河遗址游玩的时候,还能看到很多宋代的文物,还原当时的生活场景。第七,这个关联把文学作品和历史遗迹联系起来,能让我们对诗歌的背景有更直观的感受。第八,大家如果有机会可以去柳孜运河遗址参观,实地感受诗里的场景。第九,这个关联也能帮助我们理解北宋时期漕运的重要性。第十,了解这个关联能提升我们对诗歌的兴趣。

名句 CLASSIC LINES

夜久月高风铎响,木鱼呼觉五更眠
该句以白描手法勾勒寺院夜宿的静谧场景。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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