鹿仙山

第一，“隠”同“隐”，意为隐藏、隐逸。第二，“乘鹿真人”指传说中骑鹿飞升的仙人，是鹿仙山得名的由来。第三，“壶中”指代仙境，源自道教“壶天”传说，形容仙境狭小却别有天地。第四，“方书肘后”指记载仙方、医方的秘术典籍，古人常将重要书籍放在肘后随身携带。第五，“蓬岛”即蓬莱岛，是古代神话中东海三大仙山之一。第六，“烧金”指古代帝王炼制金丹以求长生的行为。第七，“真境”指真正的神仙境界，也可引申为纯粹的精神境界。第八，“攀缘”本指攀爬依附，这里指世俗之人怀着功利之心追求仙道的行为。

首联第一句写鹿仙山景色，溪水清澈山川秀丽，传说这里曾隐逸着神仙。首联第二句补充传说，当年骑白鹿飞升的真人，已经离开这里好几百年了。颔联第一句写传说中的仙境，像壶天那样囊括天地的神仙境界，根本没有世俗之人能够到访。颔联第二句写仙人遗产，记载仙方秘术的肘后典籍，也没有人得到传承。颈联第一句用秦始皇典故，秦始皇派人到东海寻找长生药，最终在蓬莱岛迷路无功而返。颈联第二句用汉武帝典故，汉武帝耗费大量人力物力炼制金丹求长生，最后只得到一阵没用的紫色烟雾。尾联第一句发出疑问，真正清净纯粹的神仙境界，寥落悠远到底在什么地方呢？尾联第二句点明主旨，这样的纯粹境界，根本不会容许世俗之人怀着功利心思胡乱攀附追求。

本诗是典型的怀古咏仙类七言律诗，诗人游览鹿仙山时结合当地乘鹿仙人传说展开创作。全诗先描写鹿仙山清秀的景色，引出仙人飞升的古老传说，接着颔联承接传说内容，感叹仙凡相隔、仙人秘术未传世间。颈联转而使用秦始皇、汉武帝求仙无果的历史典故，批判古代封建帝王耗费民力求取长生的虚妄行为。最后尾联点明主旨，指出真正的纯粹境界不能被世俗功利之心触及，传递出诗人反对功利求仙、追求精神超脱的价值取向。