和门下相公从驾幸学

继圣文明举旧章,儒宫传跸驻胶庠。

地疑阙里弦歌宅,经奏周书隶古行。

遣子东夷思入学,受成西旅伫来王。

鲁侯在泮犹歌诵,盛事须刊孔子堂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
徽宗幸太学
本诗创作于北宋徽宗崇宁年间,当时朝廷推行崇儒政策,皇帝亲自巡幸国子监太学,宣示重教兴文的国策,作者随驾参与此次典礼,附和门下相公的原作创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于初唐时期,格律要求严谨,全诗共八句五十六字,中间两联要求对仗,是宋代文官朝堂唱和常用的正式文体,在古代官方应酬诗作中地位较高。
情感 · 解读
本诗核心情感为对朝廷崇儒重道、兴学教化盛举的由衷赞颂,同时彰显了对文教昭明、四方归附的盛世气象的认同与拥戴,符合宋代应制唱和诗作的主流情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
胶庠是古代对学校的别称,跸指帝王出行时清道戒严的活动,阙里是孔子故乡的代称,隶古行指用隶书抄写的古代经典版本,泮指古代诸侯举办的学校泮宫,刊指雕刻铭文纪念。这些字词都是古代文化领域的常见表述,理解后就能读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
第一句写继承前代圣人的文明传统,恢复旧时的礼仪制度;第二句写皇帝的车驾来到太学停留;第三句写太学的氛围就像孔子故乡的讲学场所,到处是礼乐诵读的声音;第四句写官员向皇帝进献用古隶书抄写的儒家经典;第五句写东方的少数民族都派遣子弟前来求学;第六句写西方的部族等候前来归顺朝贡;第七句写当年鲁侯在泮宫举办活动尚且被人歌颂;第八句写如今这样的盛事应该刻在孔庙中永远流传。
核心主旨概括
本诗是作者跟随皇帝巡幸太学时写的唱和作品,主要内容是记录这次皇帝临幸太学的活动,赞颂朝廷重视儒家教育、推行文化教化的政策,同时表现了北宋时期文教繁荣、四方归附的盛世局面,整体基调庄重积极。
跨学科 · 是什么
宋代太学制度社会学
太学是古代中国的最高学府,宋代的太学规模很大,最多的时候有上万名学生就读。皇帝亲自到太学巡幸是非常重要的礼仪活动,用来向天下表明朝廷重视教育的态度,鼓励百姓学习儒家文化。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平缓,体现应制诗的正式感。每句七字可以按照“二二三”的节奏断句,比如“继圣/文明/举旧章”,首联语调平稳点题,颔联语调柔和体现太学的文雅氛围,颈联语调上扬体现盛世气象,尾联语调厚重体现赞颂的郑重感。
句式仿写指导
可以仿写本诗首尾呼应的叙事赞颂句式,先点明事件背景,中间描写事件场景和影响,最后升华主题给出评价。比如描写学校校庆活动,可以写“承脉书香续旧章,群贤毕至聚吾庠”开头,用“盛典当留校史旁”类似的句子结尾,贴合正式活动的写作场景。
名句应用
“鲁侯在泮犹歌诵,盛事须刊孔子堂”这句可以用在描写文化教育领域重大活动的文章中,比如写学校百年校庆、重大教育政策落地、文化工程竣工的场景,用来夸赞活动的重要历史意义,体现活动值得被永久纪念的价值。
关联知识图谱
北宋太学制度历史关联
本诗记录的徽宗幸太学活动,是北宋崇宁兴学政策的标志性事件,崇宁兴学是宋代三次大规模兴学运动之一,大幅完善了宋代的官学教育体系。

名句 CLASSIC LINES

鲁侯在泮犹歌诵,盛事须刊孔子堂
该句是本诗核心名句,化用《诗经》典故总结本次幸学盛事,提出要将此次兴学举措刻在孔庙纪念,后世常被用来指代文教领域重大标志性事件的纪念,文化影响力深远。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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