效白体二首 其二

州贫须惜尊罍费,俗陋兼无妓乐名。

幸有蒲团供燕坐,不妨藜杖助闲行。

看炊香稻供斋饭,自采寒蔬试野羹。

身外无营内无事,近来心气尽和平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 旷达 · 闲适
创作背景
张耒谪居陈州效白体创作
本诗是张耒晚年谪居陈州期间创作的组诗《效白体二首》的第二首,创作时间约为宋徽宗崇宁年间,作者因属元祐党人被罢官安置陈州,效仿白居易浅易诗风创作本诗,抒发闲居时的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,全篇共八句,每句七字,中间两联对仗工整,符合近体诗的格律规范。白体是宋初流行的诗歌流派,以效仿白居易的浅切平易诗风为核心特点,多写日常生活与闲适心境,语言朴素直白,不事雕琢。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者面对清贫的为官环境与简陋的地方风俗,不慕虚荣、安于平淡,在日常闲居生活中获得内心的平和与满足,展现了北宋士大夫超脱世俗功利的旷达襟怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
尊罍是古代盛放酒的礼器,诗中代指宴请饮酒的开销。妓乐指古代官府宴饮时的歌舞表演队伍。蒲团是用蒲草编织而成的圆形坐具,常为僧人、隐士静坐时使用。燕坐是古代常用语,意思是安闲静坐、放松休憩。藜杖是用一年生草本植物藜的老茎加工制成的手杖,重量轻便。斋饭原指僧人食用的素餐,诗中指自家烹制的清淡饭食。寒蔬指秋冬时节生长的耐寒蔬菜,口感爽脆风味独特。野羹指用野菜、蔬菜烹制的简易羹汤,没有复杂的调味。
逐句白话释义
州郡贫困必须珍惜宴请饮酒的开销,风俗简陋也没有官方的歌舞表演队伍。幸好有蒲团供我安闲静坐,不妨拄着藜杖帮助我悠闲散步。看着厨房里蒸好香稻做成素斋饭,亲自采摘耐寒的蔬菜尝试做野羹。身外没有需要钻营的事务,心中也没有烦忧的事情,最近我的心境情绪都十分平和。
核心主旨与内容概括
本诗描写了作者谪居陈州时清贫的为官生活与日常闲居的状态,虽然地方经济落后、风俗简陋,但是作者丝毫不在意物质条件的匮乏,在静坐、散步、做饭、采菜的日常琐事中获得了内心的平静,抒发了安于清贫、不慕虚荣、旷达平和的人生态度。
跨学科 · 是什么
藜与耐寒蔬菜植物学
诗中提到的藜是一种分布极为广泛的一年生草本植物,在我国各地都有生长。藜的嫩茎叶可以作为野菜食用,老茎坚硬轻便,非常适合用来制作手杖。诗中的寒蔬指的是秋冬季节生长的耐寒蔬菜,常见的有白菜、萝卜、菠菜、芥菜等,这些蔬菜能够忍受低温霜冻,在秋冬季节也可以正常种植采收。这类蔬菜的膳食纤维含量丰富,口感清甜爽口,适合用来制作清淡的羹汤。古人很早就掌握了耐寒蔬菜的种植技术,冬季也能吃到新鲜的蔬菜。藜在古代是平民常用的手杖材料,也是清贫生活的典型象征。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句采用二二三的断句节奏,停顿清晰。首联描写环境,语气要平缓舒展,不要带有抱怨的情绪。颔联写闲居行坐,语气要轻松愉悦,读出悠然的感觉。颈联写日常劳作,语气要亲切自然,贴近生活的质感。尾联点明心境,语气要放缓加重,读出平和旷达的感觉。整体诵读速度不要太快,咬字清晰,情感平稳,不需要过于夸张的起伏。遇到韵脚字“名、行、羹、平”时可以适当延长读音,体现诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
本诗的句式朴素直白,没有华丽的修饰,非常适合仿写日常场景的诗句。可以学习“幸有XX供XX,不妨XX助XX”的转折句式,先写现有条件的好处,再写行动的自由,比如仿写“幸有书桌供练字,不妨清茶助读书”。也可以学习“身外无XX内无XX,近来XX尽XX”的直抒胸臆句式,用来描写自己的心境状态,比如仿写“身外无扰内无愁,近来生活尽安康”。仿写时要注意语言贴近真实生活,不要刻意使用生僻字词,符合白体诗浅切平易的特点。
核心名句日常写作应用
名句“身外无营内无事,近来心气尽和平”适合用来描写淡泊名利、内心安宁的生活状态。可以用在描写退休生活的作文中,比如“王大爷退休后不再操心工作的事情,每天养花遛鸟,真可谓是身外无营内无事,近来心气尽和平”。也可以用在描写假期生活的周记中,比如“寒假期间不用上学,也没有太多作业,我每天读自己喜欢的课外书,有种身外无营内无事,近来心气尽和平的惬意”。还可以用在描写放下压力后的心境的散文中,体现摆脱功利追求后的轻松感。
关联知识图谱
白居易与白体诗派同源风格
白体是宋初三大诗派之一,核心特点是效仿白居易的浅切平易诗风,多写日常生活与闲适心境,语言朴素直白,不事雕琢。本诗标题明确标注“效白体”,完全符合白体诗的创作特点,与白居易的闲适诗风格一脉相承。
苏门四学士所属群体
张耒是北宋著名文学家,与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”,是苏轼的门生,文学创作受苏轼影响很大,诗歌风格以平易淡远见长,本诗的风格也符合他一贯的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

身外无营内无事,近来心气尽和平
本句是全诗的核心名句,直白抒发了作者超脱世俗功利、内心毫无挂碍的平和心境,语言朴素却意蕴深厚,后世多被用来形容人淡泊名利、心境安宁的状态,被明清多部笔记文集引用。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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