黄几道哀挽

风流正始久无声,颇复因公到后生。

千里族人分俸禄,百年乡党守题评。

青云脱屣乌台峻,白首含香画省清。

但得将军桃李在,宁须公相写铭旌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
黄几道逝世挽歌创作
1. 本诗为悼念北宋中期官员黄好谦所作,黄好谦字几道,是北宋著名文人黄庭坚的叔父。2. 黄几道为官清廉正直,乐善好施,在士林和乡党中都有极高的声望。3. 黄几道逝世后,亲友同僚纷纷作挽诗、祭文纪念,本诗是其中流传较广的作品之一。4. 目前学界对本诗作者尚存争议,部分版本题作张耒所作,部分版本题作黄庭坚所作,暂无定论。5. 创作时间大致为北宋元祐年间,正值北宋文人政治最为活跃的时期。6. 本诗内容与黄庭坚《祭黄几道文》记载的黄几道生平事迹完全吻合,具有较高的史料价值。7. 诗歌创作严格遵循北宋挽诗的礼仪规范,是宋代丧葬文化的鲜活史料。8. 本诗没有涉及作者个人生平经历,全部内容围绕逝者的品行事迹展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗体裁为七言律诗,是中国古典诗歌中近体诗的典型体裁之一。2. 全诗共八句,每句七字,颔联、颈联严格对仗,符合近体格律规范。3. 从题材划分本诗属于挽诗,是古代亲友同僚为悼念逝者所作的专门诗歌类型。4. 挽诗多以赞颂逝者品行、抒发哀悼之情为核心内容,是古代丧葬文化的重要组成部分。5. 北宋时期挽诗创作逐渐摆脱虚浮谀辞的传统,转向写实抒情,本诗是这一转变的代表作品之一。6. 七言律诗在北宋中期发展成熟,成为文人表达严肃主题的常用体裁。7. 挽诗通常要求内容贴合逝者生平,情感真挚庄重,避免空泛抒情。8. 本诗完全符合七言律诗和挽诗的双重体裁规范,艺术水准较高。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感包含两个层次,第一层是对贤者黄几道离世的深切痛悼。2. 第二层是对黄几道一生高洁品行的高度肯定与赞颂。3. 诗歌开篇先慨叹士林高洁风气的衰落,反衬黄几道品行的珍贵。4. 中间两联分别从私德和为官两个维度,全面展现黄几道的优秀品格。5. 尾联转而肯定黄几道的精神传承,淡化对世俗哀荣的关注,情感基调由悲痛转向昂扬。6. 全诗情感真挚沉郁,没有虚浮的谀辞,所有赞颂都有具体事迹支撑。7. 情感表达层层递进,符合挽诗庄重真挚的创作要求。8. 核心情感既符合古代挽诗的创作传统,也体现了北宋文人重德务实的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. “正始”原指三国魏齐王曹芳的年号,这里代指正始年间士林推崇的高洁风流风气。2. “脱屣”字面意思是脱掉鞋子,这里用来比喻轻视功名、不为世俗利益所束缚的洒脱态度。3. “乌台”是北宋时期御史台的别称,因院内多柏树、常年有乌鸦栖息得名,代指监察类官职。4. “画省”是尚书省的美称,汉代尚书省墙壁上画有古代贤人画像,后世以此代指中央行政类官职。5. “铭旌”也叫魂幡,是古代丧葬礼仪中放在灵柩前的旗幡,写有逝者官职姓名,用来彰显逝者身份。6. “乡党”是古代对同乡父老的称呼,周代以五百家为党、一万二千五百家为乡,后世合指家乡乡亲。7. “桃李”这里代指逝者生前培养提携的后辈门生,出自“桃李不言,下自成蹊”的典故。8. “含香”原指汉代尚书郎上朝时口含鸡舌香奏事的礼仪,这里代指在中央机构任职的官员身份。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是,正始年间流传的高洁士林风气已经很久没有传扬了。2. 第二句的意思是,因为黄几道的以身作则,这种优良风气又重新影响到了后辈读书人。3. 第三句的意思是,黄几道把自己的俸禄拿出来,分给远在千里之外的同族亲人。4. 第四句的意思是,他的端正品行,在家乡父老中获得了一致好评,将会流传百年。5. 第五句的意思是,黄几道在权势赫赫的御史台任职时,不慕功名,不畏权贵,视功名利禄如脱鞋一样轻易。6. 第六句的意思是,直到年老在尚书省任职时,他依旧保持着清廉正直的为官本色,没有丝毫污点。7. 第七句的意思是,只要黄几道生前培养的后辈门生还在,他的精神就会一直传承下去。8. 第八句的意思是,哪里需要达官贵人为他题写铭旌,来彰显他的声名呢。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是为悼念北宋官员黄几道所作的挽诗,核心内容是赞颂黄几道的高洁品行,抒发对贤者离世的痛悼之情。2. 诗歌开篇用正始风流的典故,点明黄几道是继承了古代贤士品格的优秀人物。3. 颔联从个人私德的角度,写黄几道乐善好施、品行端正,得到了族人和乡党的一致认可。4. 颈联从为官品德的角度,写黄几道不畏权贵、清廉持正,一生为官没有污点。5. 尾联转而肯定黄几道的精神传承,认为只要他培养的后辈还在,他的德行就会永远流传,不需要世俗的荣誉来彰显。6. 全诗没有空泛的抒情,所有赞颂都有具体的事迹作为支撑,情感真挚庄重。7. 核心主旨既表达了对逝者的哀悼,也传递了儒家“立德不朽”的价值观念。8. 本诗是古代挽诗中写实抒情的代表作品,没有传统挽诗常见的虚浮谀辞。
读写应用
基础诵读指导
1. 本诗为七言律诗,诵读时每句采用二二三的断句节奏,比如“风流/正始/久无声”。2. 整体诵读语气要庄重沉郁,符合挽诗的情感基调。3. 首联语速稍缓,读出对士林风气衰落的慨叹感。4. 颔联和颈联诵读时语气要坚定,突出对黄几道品行的赞颂感。5. 尾联前一句语速稍慢,后一句语气上扬,读出对黄几道德行流芳后世的肯定感。6. 诵读时要注意韵脚“声、生、评、清、旌”的停顿,突出律诗的韵律感。7. 避免读得过于悲伤,要突出诗歌最终的昂扬基调,符合全诗的情感走向。8. 可以每读完一联停顿1秒,清晰展现诗歌的结构层次。
基础句式仿写指导
1. 本诗尾联“但得将军桃李在,宁须公相写铭旌”的转折句式非常适合仿写。2. 这个句式的结构是“但得+核心价值存在,宁须+外在虚名/物质支撑”,用来表达对内在价值的肯定,否定对外在事物的追求。3. 仿写时首先要确定想要肯定的内在价值是什么,比如知识、品德、真情等。4. 然后确定对应的外在事物是什么,比如财富、虚名、装饰等。5. 比如仿写可以写“但得诗书气韵在,宁须珠玉饰门庭”,表达对内在学识修养的重视,否定对物质装饰的追求。6. 还可以仿写“但得亲朋情谊在,宁须杯酒庆生辰”,表达对真情的重视,否定形式主义的庆祝。7. 仿写时要注意两句对仗工整,语义连贯,符合七言句式的节奏。8. 这个句式适合用在议论文、抒情散文中,用来突出自己的价值取向。
核心名句写作应用
1. 本诗的核心名句“青云脱屣乌台峻,白首含香画省清”适合用在赞颂官员清廉正直的写作场景中。2. 比如写赞美纪检干部的文章时,可以用这句诗来形容他们不畏权势、一辈子清正廉明的品格。3. 也可以用在写退休干部先进事迹的文章中,形容他们到退休都保持清廉本色的优秀品德。4. 还可以用在廉政文化宣传的文案中,作为对公职人员的品格要求的表达。5. 比如写作示例:“王局长在纪检岗位工作了三十年,始终刚正不阿,不徇私情,直到退休都没有收到过一次投诉,真可谓是‘青云脱屣乌台峻,白首含香画省清’。”6. 使用这句诗时要注意适用对象,必须是从事公职、为官清廉的人员,不要用在普通职业的人身上。7. 这句诗的情感基调是庄重赞颂,不要用在轻松随意的写作场景中。8. 使用时可以不用解释典故,读者基本能够理解诗句表达的含义。
关联知识图谱
乌台诗案同典故
1. 乌台是北宋御史台的别称,是北宋中央的监察机构,负责弹劾官员、纠察朝政。2. 本诗用“乌台”指代黄几道担任的监察类官职,是宋代常用的典故。3. 北宋著名的“乌台诗案”就是发生在御史台的文字狱事件,苏轼因为写诗讽刺朝政被御史台弹劾入狱。4. 乌台作为御史台的别称,在宋代诗词中经常出现,是常见的历史文化典故。5. 了解乌台的含义,能够帮助读者更好理解本诗中黄几道的为官身份和品格。6. 乌台诗案是北宋新旧党争的标志性事件,对北宋文人的创作产生了深远影响。7. 本诗中的“乌台峻”既指御史台的权势显赫,也暗指监察工作的严肃严格。8. 这个关联知识点属于通用历史文化常识,适合所有读者了解。

名句 CLASSIC LINES

青云脱屣乌台峻,白首含香画省清
1. 这两句是本诗的核心名句。2. 上句写黄几道在御史台任职时,不畏权势,视功名利禄如敝履的洒脱姿态。3. 下句写黄几道直到年老在尚书省任职时,依旧保持清廉持正为官本色。4. 两句对仗工整,用典贴切,精准概括了黄几道一生的为官品格。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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