和子瞻西太一宫祠二首 其一

太一祥储世世,祠宫岁事年年。

绛节霓旌何处,松庭玉座萧然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感禅悟 · 肃穆 · 追思
创作背景
熙宁元年汴京唱和
本诗作于北宋熙宁元年(公元1068年),苏辙与兄长苏轼服丧结束返回汴京后,同游城西西太一宫,为唱和苏轼所作《西太一宫壁二首》而创作的组诗第一首,创作背景与北宋官方道教祭祀活动直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁范畴的六言绝句,每句固定为六字,全诗共四句,格律规整。六言绝句起源于汉代乐府民谣,魏晋时期逐步形成格律规范,到宋代发展成熟,是古典诗词中较为小众的体裁类型,历代留存作品数量远少于五言、七言绝句。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层维度,第一层是对北宋官方祭祀太一神礼制的肃穆追思,暗含对传统仪式庄重感的认同;第二层是对道家清静无为、虚静淡远核心思想的体悟,没有强烈的情绪宣泄,整体情感内敛克制,意境萧散淡远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
太一:道教尊奉的最高天帝,北宋官方列为国家祭祀的核心神灵。祥储:指太一神所降的祥瑞福泽,护佑世代传承。绛节霓旌:指道家祭祀活动中使用的红色符节、饰有霓虹图案的旌旗,是高等级祭祀的仪仗。松庭玉座:指西太一宫内种植松树的庭院,以及供奉神灵的玉制神座。萧然:空旷清冷、萧散淡远的样子。大家可以结合诗句场景理解这些字词的含义,没有生僻的通假字或者古今异义词汇。
逐句白话释义
第一句的意思是太一神降下的祥瑞福泽护佑着世间代代传承。第二句的意思是西太一宫每年都会按照惯例举办祭祀太一神的仪式,年年不曾中断。第三句的意思是往年祭祀时使用的红色符节、霓虹般的华丽仪仗,如今都去了哪里呢?第四句的意思是只有种植着青松的庭院和供奉神灵的玉制神座,安安静静地伫立着,一片空旷清冷的样子。大家可以对照原文逐句理解,没有晦涩的隐含语义。
核心主旨与内容概括
全诗围绕北宋汴京西太一宫的祭祀场景展开描写,前两句交代了太一神的神性和年年举办祭祀的惯例,后两句通过设问和眼前景物的白描,营造出萧散淡远的意境。整首诗没有直接的情感抒发,而是将对祭祀仪式的肃穆追思,以及对道家清静无为思想的体悟融入到景物描写当中。内容简洁凝练,意境空灵淡远,读者很容易就能感受到诗作传递的沉静氛围。
跨学科 · 是什么
北宋官方祭祀制度社会学
北宋时期朝廷设有专门的官方祭祀制度,太一神是国家高等级祭祀的神灵之一。朝廷在都城汴京建造了东、西两座太一宫,每年春秋两季都会举办官方祭祀活动,由朝廷官员主持,仪式规格很高。普通百姓也会在祭祀日前往太一宫进香祈福,是北宋时期官方与民间共同参与的重要文化活动。大家可以从诗中的描写感受到这项活动的庄重感。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要注意每句六个字,采用两字一顿的节奏断句,比如“太一/祥储/世世,祠宫/岁事/年年”。前两句诵读时语调要平缓肃穆,体现出祭祀活动的庄重感。后两句诵读时语速可以适当放缓,语调稍微降低,体现出空旷清冷的意境和淡淡的怅惘感。整体诵读速度不要太快,保持沉稳舒缓的节奏即可。
基础句式仿写指导
本诗的六言写景句式非常适合仿写,大家可以学习这种“景物+状态”的结构,用六言句式描写自己看到的风景。比如描写古寺场景可以仿写为“古寺/疏钟/向晚,幽阶/落叶/年年”,描写园林场景可以仿写为“曲径/回廊/深处,闲花/细草/萧然”。仿写时注意每句六个字,尽量保持前后句的对仗关系,不需要严格遵守格律,语句通顺有画面感即可。
名句写作应用指导
本诗的名句“松庭玉座萧然”可以用在描写古迹、古建场景的作文当中,用来体现空旷清冷、历史沉淀的氛围。比如大家写探访古寺、古祠、废弃园林的游记时,可以用“穿过斑驳的山门,院内没有游人,只有几棵古松伫立在阶前,真可谓‘松庭玉座萧然’,历史的厚重感扑面而来”。应用时要注意场景匹配,不要用在热闹繁华的场景描写中。
关联知识图谱
苏轼《西太一宫壁二首》同主题|酬唱赠答
本诗是苏辙与兄长苏轼同游西太一宫时,为唱和苏轼所作的《西太一宫壁二首》而创作的,两首作品创作时间相同,主题都是吟咏西太一宫的祭祀场景和道家意境,属于北宋诗坛著名的兄弟唱和作品。

名句 CLASSIC LINES

绛节霓旌何处,松庭玉座萧然
这两句是本诗的核心名句,以设问加白描的手法,营造出萧散淡远的艺术意境,历代诗评多将其视为宋代六言绝句的代表性佳句。后世多被用于古迹怀古类散文、山水画题跋、文博展览文案中,文化传播度较高。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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