感古
九折无停波，三光如转烛。
玄珠人不识，徒爱燕赵玉。
祖龙已深惑，汉氏远徇欲。
骊山与茂陵，相对秋草绿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 讽喻
创作背景
晚唐咏史创作
本诗为晚唐宣宗大中年间诗人司马扎所作，其时晚唐社会矛盾尖锐，统治者大兴土木、沉迷享乐，朝政腐败，诗人有感于秦汉兴亡教训，创作本诗针砭时弊，作者生平相关内容均不纳入本字段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁，是汉魏以来五言古体诗的延续创作，不受近体格律平仄、对仗的严格限制，句式灵活自由，长于咏史抒怀，在唐代咏史类诗歌中属于常见体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为借秦汉两代统治者骄奢昏庸最终身死国衰的史事，讽喻晚唐统治者沉迷奢欲、不恤民生的现状，同时抒发世事变迁、历史无常的深沉慨叹，情感沉郁厚重，具有强烈的现实批判色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
九折指曲折的河流，三光指日、月、星三种天体。玄珠是古代传说中的黑色宝珠，比喻真理真谛。燕赵玉指燕赵地区出产的美玉，代指世俗珍宝。祖龙是秦始皇的代称，汉氏这里指汉武帝。骊山是秦始皇陵所在地，茂陵是汉武帝的陵寝。
逐句白话释义
曲折奔流的江河从来没有静止的波浪，日月星辰的运转就像转动的烛火一样变换不停。珍贵的玄珠没有人懂得欣赏，大家都只追捧燕赵出产的美玉。秦始皇已经深深被奢欲迷惑，汉武帝也远远地追逐各种欲望。骊山的秦始皇陵和茂陵的汉武帝陵相对而立，周围只有秋天的野草长得碧绿茂盛。
核心主旨概括
这首诗通过描写自然运转的规律，对比世俗对珍宝的错误认知，再列举秦始皇、汉武帝两代帝王骄奢最终只剩荒冢的史事，告诉人们过度追求奢欲最终只会落得一场空，同时也讽刺了当朝统治者看不清历史教训，沉迷享乐的现状。
跨学科 · 是什么
秦始皇与汉武帝史事历史学
祖龙指秦始皇嬴政，他统一六国后修建阿房宫、骊山陵，耗费大量民力，秦朝二世而亡。茂陵是汉武帝刘彻的陵寝，汉武帝在位后期沉迷求仙、大兴土木，导致社会矛盾激化。这两位都是中国古代著名的帝王，都曾有卓越的历史功绩，但晚年都有骄奢的问题。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉郁舒缓，开头两句语速稍慢，读出时空悠远的感觉。三四句语调略微上扬，带出讽刺的意味。五六句加重语气，突出批判的情感。最后两句语速放慢，语调放轻，读出苍凉的感慨。断句为：九折/无停波，三光/如转烛。玄珠/人不识，徒爱/燕赵玉。祖龙/已深惑，汉氏/远徇欲。骊山/与茂陵，相对/秋草绿。
句式仿写指导
这首诗结尾“骊山与茂陵，相对秋草绿”采用的是“历史意象+景物描写”的以景结情句式，仿写的时候可以先选取两个有对比关系的历史意象，再搭配对应的典型景物来烘托情感，比如可以仿写为：“吴宫与晋苑，相望落梅红”，用吴宫晋苑的荒芜和落梅的景色来表达历史变迁的感慨。
名句应用指导
“骊山与茂陵，相对秋草绿”这句可以用在描写历史兴衰、感叹功名虚幻的作文场景中，比如写关于反对铺张浪费、树立正确价值观的作文时可以引用：“古人有云‘骊山与茂陵，相对秋草绿’，再多的荣华富贵最终也抵不过时间的冲刷，我们更应该追求真正有价值的人生目标，而不是沉迷物质享受。”
关联知识图谱
《阿房宫赋》杜牧同主题
《阿房宫赋》也是唐代咏史类作品，同样借秦朝骄奢亡国的史事讽喻当朝统治者，和本诗主题内核高度一致，都是唐代咏史讽喻作品的经典代表。
名句 CLASSIC LINES
骊山与茂陵，相对秋草绿
该句以景结情，将秦始皇、汉武帝两代雄主的陵寝置于秋草萋萋的场景中，形成强烈的历史反差。
标签 TAGS
作者 POET
司马扎
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