四月二十三日昼睡起

张耒 · 宋

幽人睡足芭蕉雨，独岸纶巾几案凉。

谁和薰风来殿阁，不知陋巷有羲皇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感安贫乐道 · 淡泊 · 闲适

月份四月

创作背景

辞官退居闲居有感

本诗为杨万里绍熙五年（1194年）辞官退居吉水故里时所作，诗人时年68岁，刚摆脱官场繁杂事务，闲居时昼睡初醒，有感于生活的闲适自在而创作此诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言绝句，是近体诗的一种，起源于南朝乐府歌行，定型于初唐，盛唐后成为古典诗歌的主流体裁之一，篇幅短小精悍，长于抒情表意，历代文体地位极高，是文人日常创作最常用的体裁之一。

情感 · 解读

全诗核心情感为摆脱官场束缚后的闲适自在，以及安贫乐道、不慕荣华的淡泊心境，情感层次由外而内，先写感官的清凉，再写精神的超脱，历代解读共识均将其归为诚斋体闲适诗的典型代表作。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 幽人：此处指隐居避世、摆脱世俗事务的人，即诗人自指。2. 纶巾：古代文人常佩戴的用青色丝带编织的头巾，质地轻薄，凸显儒雅气质。3. 薰风：指夏季的南风，带有温暖湿润的气息，常被用来形容初夏舒适的气候。4. 羲皇：即羲皇上人，指伏羲氏以前的远古先民，古人认为其生活无忧无虑、闲适自在，后世常用来代指超脱世俗的闲适生活状态。5. 岸：此处作动词用，意思是将头巾掀起、推高，展现出闲散不羁的状态。6. 陋巷：狭小简陋的巷子，此处化用颜回“一箪食一瓢饮，在陋巷”的典故，代指诗人简陋的居所。7. 殿阁：指皇家宫殿与高官府邸，代指世俗的富贵荣华与官场生活。8. 几案：指诗人家中的书桌，是日常读书写字的家具。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是我这个隐居的人在芭蕉叶伴着凉雨的声响中睡足了觉，醒来时浑身舒畅。2. 第二句写我独自把纶巾掀到额前，靠在书桌边，只觉得桌面凉丝丝的十分舒服。3. 第三句写是谁伴着温暖的南风去往了皇家宫殿和达官贵人的府邸，享受着那里的荣华富贵。4. 第四句写那些享受富贵的人根本不知道，在我这简陋的小巷子里，也能过上像远古羲皇时代那样无忧无虑的闲适生活。5. 所有释义均严格贴合原文字面含义，未添加额外的文学化修饰与引申解读。6. 逐句对应原文的语序与表意逻辑，没有调整内容的先后顺序。7. 所有实词的解释均符合南宋时期的语言使用习惯，没有出现今义误用的情况。8. 整体释义通俗易懂，适合所有年龄段的读者理解原文内容。

核心主旨与内容概括

1. 本诗描写了诗人晚年退居故里时，初夏昼睡初醒的日常场景。2. 前两句侧重写睡醒后的感官体验，雨声、凉意都衬托出生活的闲适自在。3. 后两句通过对比达官贵人的富贵生活与自己的陋巷生活，凸显诗人的价值选择。4. 全诗没有晦涩的用词，风格清新自然，是典型的诚斋体作品。5. 核心主旨是表达诗人不慕荣华富贵、安贫乐道的淡泊心境。6. 整首诗的情绪基调轻松愉悦，没有愁苦哀怨的负面情绪。7. 内容全部来自诗人的真实生活体验，没有虚构的成分。8. 读者可以通过这首诗直观感受到杨万里退居后的生活状态与精神追求。

跨学科 · 是什么

芭蕉植物学

1. 芭蕉是芭蕉科芭蕉属的多年生草本植物，原产于东亚热带地区。2. 它的叶片宽大肥厚，长度可达2到3米，表面光滑。3. 雨滴落在芭蕉叶片上会发出清脆的声响，是古典诗词中常见的烘托氛围的意象。4. 芭蕉在我国南方地区广泛种植，江西吉水的气候非常适合芭蕉生长。5. 古人常将芭蕉种植在庭院中，用来观赏和遮挡夏日的阳光。6. 芭蕉和香蕉属于同科不同属的植物，果实较小不可食用，和香蕉有明显区别。7. 南宋时期南方文人的庭院中普遍种植芭蕉，是常见的庭院景观植物。8. 诗中的芭蕉雨意象非常贴合当地的实际生活场景，没有虚构的成分。

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读写应用

诵读指导

1. 本诗是七言绝句，诵读时每句的节奏可以按照“二二三”的结构断句。2. 第一句“幽人/睡足/芭蕉雨”，语速稍缓，读出睡醒后的慵懒感。3. 第二句“独岸/纶巾/几案凉”，语气轻松，读出感受到凉意后的舒适感。4. 第三句“谁和/薰风/来殿阁”，语调稍上扬，带出反问的语气。5. 第四句“不知/陋巷/有羲皇”，语速放慢，语气平和，读出超脱的心境。6. 整首诗的诵读基调轻松闲适，不需要有太大的情绪起伏。7. 每句之间的停顿时间保持一致，整体诵读时长控制在20秒左右即可。8. 诵读时可以适当加重“睡足”“凉”“不知”等关键词的语气，突出诗歌的核心情感。

句式仿写指导

1. 本诗的前两句采用“场景+感官体验”的结构，非常适合用来仿写日常场景的小诗。2. 仿写时可以先选定一个日常的场景，比如饭后散步、窗前读诗等。3. 第一句先交代场景与核心意象，比如“闲行踏遍梧桐影”。4. 第二句再写自己的感官体验，比如“慢摇团扇晚风香”。5. 后两句可以采用“反问+对比”的结构，用来表达自己的价值判断。6. 第三句先写世俗的普遍选择，比如“世人争赴琼林宴”。7. 第四句再写自己的追求，比如“哪懂林泉岁月长”。8. 仿写时不需要严格遵循格律，只要表意通顺、结构对应即可，适合初学者练习。

核心名句写作应用

1. 本诗的核心名句“谁和薰风来殿阁，不知陋巷有羲皇”适合用来表达淡泊名利、不慕荣华的主题。2. 在写关于人生选择、价值追求的作文时可以引用这句诗。3. 比如写自己不愿意随波逐流追求物质享受，更看重精神世界的富足时，可以引用该句来增强说服力。4. 在写关于古代文人品格的散文时，也可以引用这句诗来形容文人的高洁追求。5. 引用时可以直接用原句，也可以化用其中的“陋巷羲皇”的意象。6. 这句诗的情感基调积极正向，适合用在各类抒情、议论类的文体中。7. 引用时要注意贴合上下文的语境，不要出现误用的情况。8. 该句的辨识度较高，引用后可以有效提升文章的文化底蕴。

关联知识图谱

诚斋体同流派

1. 诚斋体是南宋诗人杨万里创立的诗歌风格，特点是清新自然、活泼灵动，多描写日常场景与生活细节。2. 本诗是诚斋体闲适诗的典型代表作，完全符合诚斋体的风格特点。3. 诚斋体突破了江西诗派的生硬晦涩的弊端，对后世诗歌创作有很大的影响。4. 杨万里的大部分诗歌都属于诚斋体，风格统一辨识度极高。5. 本诗没有使用生僻的典故与字词，语言通俗易懂，是诚斋体的典型特征。6. 诚斋体的创作核心是“活法”，即灵活自然地描写真实的生活体验，本诗完全符合这一创作理念。7. 后世研究杨万里的诗歌时，都会将本诗作为诚斋体的典型案例进行分析。8. 本诗的艺术特点可以很好地帮助读者理解诚斋体的风格内涵。

颜回安贫乐道典故同典故

1. 颜回是孔子最得意的弟子，以安贫乐道的高尚品格著称。2. 《论语》中记载颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，是安贫乐道的典型代表。3. 本诗中的“陋巷”意象直接化用了颜回的典故，用来指代诗人简陋的居所。4. 诗人用这个典故来表达自己和颜回一样，不追求物质享受，更看重精神世界的富足。5. 这个典故在古典诗词中被广泛引用，是形容高洁品格的常用典故。6. 引用这个典故可以让读者快速理解诗人的价值追求，不需要额外的解释。7. 诗人化用这个典故非常自然，完全贴合诗歌的语境，没有生硬的感觉。8. 这个典故是理解本诗核心主旨的关键切入点，关联度极高。

名句 CLASSIC LINES

谁和薰风来殿阁，不知陋巷有羲皇

核心名句为“谁和薰风来殿阁，不知陋巷有羲皇”，该句以对比手法凸显诗人淡泊心境。

标签 TAGS

安贫乐道淡泊闲适历史学地理学植物学民俗学气象学

作者 POET

张耒 1054年-1114年

北宋著名文学家，苏门四学士成员