题南顿光武祠

他日曾休羽葆车,可怜宫寺已丘墟。

云台诸将锵冠剑,却遣严光配坐隅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 怀古
创作背景
路过南顿光武祠即兴创作
本诗为南宋孝宗时期诗人途经陈州南顿光武祠时所作,诗人亲眼见到光武祠的荒芜现状,以及祠内除了云台开国诸将之外,还将隐士严光配祀于侧的安排,有感而发创作此诗,属于典型的即兴咏史之作,学界对创作时间考证为淳熙年间诗人赴任提点广东刑狱途中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言绝句,简称七绝,为近体诗的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严密。七绝起源于南朝乐府歌行,初唐时期逐渐定型,盛唐之后成为古典诗词中创作量极大的体裁,长于以极简篇幅承载深远意涵,在宋代咏史类作品中应用极为广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对古迹兴废、岁月变迁的怅惘感慨,第二层是对汉光武帝刘秀知人善任、礼贤下士气度的推崇赞许,第三层则隐含着宋代士人对理想君臣关系的向往,暗含对当朝统治者的期许,历代解读对这一情感内核的共识度极高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“羽葆车”指用鸟羽装饰车盖的帝王专属仪仗车辆,此处指代光武帝刘秀的车驾。第二,“宫寺”本指宫廷官署,此处特指祭祀光武帝的祠庙建筑。第三,“丘墟”意为变成荒丘废墟,指代古迹年久失修的荒芜状态。第四,“云台诸将”指东汉开国的云台二十八位功臣。第五,“严光”是刘秀少年时的同窗好友,东汉建立后隐居不仕,是古代隐士的代表人物。第六,“配坐隅”指在主祭对象旁边的角落位置配享祭祀。第七,“锵”本指金属碰撞的清脆声响,此处形容诸将佩剑冠饰的华贵庄重。第八,“可怜”是古今异义,此处意为“可叹”,表达怅惘情绪。
逐句白话释义
第一句的意思是,过去光武帝刘秀的仪仗车驾曾经在这里停留休整。第二句的意思是,可叹当年供奉祭祀他的祠庙如今已经变成了荒丘废墟。第三句的意思是,祠里供奉的云台诸位开国功臣,个个都佩戴着华贵的冠帽和宝剑,塑像威严庄重。第四句的意思是,除此之外,还特意安排了隐士严光的塑像,配祀在殿堂的角落位置。
核心主旨概括
这首诗是诗人路过南顿光武祠时所作的咏史作品。全诗先写光武祠的今昔对比,感慨岁月变迁带来的古迹兴废,再聚焦祠内独特的配祀安排,赞美汉光武帝刘秀不仅铭记开国功臣,还尊重不愿出仕的旧友隐士的开阔气度,也暗含了诗人对理想治理状态的向往。
跨学科 · 是什么
云台二十八将史实历史学
云台二十八将是东汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室的二十八位开国功臣,汉明帝刘庄时期下令在洛阳南宫云台阁绘制二十八将的画像表彰功绩,是中国历史上知名的开国功臣团体,是汉代崇德报功祭祀制度的典型体现。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓,首句“他日/曾休/羽葆车”语速平缓,带追忆感。次句“可怜/宫寺/已丘墟”放慢语速,“可怜”二字带怅惘语气,“已丘墟”三字语调下沉。第三句“云台/诸将/锵冠剑”语调上扬,读出庄重感。第四句“却遣/严光/配坐隅”“却遣”二字稍作停顿,读出意外和赞许的语气,最后三字语速放缓收尾。
句式仿写指导
本诗可以仿写的核心句式是“[同类事物A]+[状态描写],却遣[反差事物B]+[行为描写]”,核心是利用两类反差较大的事物并列,凸显核心观点。比如可以仿写为“满座衣冠皆贵胄,却遣山翁坐上筵”,用来表现主人的礼贤下士;也可以仿写为“四壁图书皆典册,却插山花在案头”,用来表现文人的雅致情趣。
名句写作应用
“云台诸将锵冠剑,却遣严光配坐隅”这句可以用在两类写作场景中:一类是描写领导者知人善任、尊重人才的主题,比如写某单位不仅重视业务骨干,也尊重特立独行的专业人才时可以引用;另一类是咏史怀古类文章,描写古代明君的开阔胸襟时可以使用,能快速凸显人物的性格特点。

名句 CLASSIC LINES

云台诸将锵冠剑,却遣严光配坐隅
这两句直白写出光武祠内的配祀安排,以反差感凸显光武帝的容人气度。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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