厌雨四首 其四

柯山老人家四壁,深居闭门不下席。

日补丹田气三咽,自言兹味胜玉食。

无田无屋一空囊,不管门前水三尺。

有钱沽酒便不忧,会见天清还白日。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
张耒贬居柯山遇久雨创作
该诗为北宋诗人张耒《厌雨四首》组诗的第四首,创作于其晚年贬谪柯山时期。当时诗人生活贫寒,遭遇连日淫雨,门前积水严重,生活受到较大影响,遂创作该组诗抒发自身情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于七言古诗体裁,是古代诗歌的重要类型之一。七言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展至唐代走向成熟。这类体裁格律限制较为宽松,篇幅可长可短,押韵灵活多变,适合抒发豪放旷达的情志。历代文人常以七言古诗创作抒怀言志类作品,是古典诗词中自由度最高的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为安贫乐道的人生态度与旷达乐观的情志。作者身处贫寒困境、遭遇连日淫雨的不便,仍然不为外物所扰,坚持自身的生活节奏,对未来充满积极的期待。历代对该诗的情感解读均以赞赏其豁达胸襟为核心共识,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
柯山
诗中出现的“柯山”是一个具体地名。它是作者张耒晚年被贬谪之后长期居住的地方。这个地方位于今天的江苏省淮安市盱眙县境内。北宋时期这里属于淮南路泗州的管辖范围。柯山周边水系发达,临近淮河与洪泽湖。每年雨季这里很容易出现积水内涝的情况。作者在这里生活时条件十分贫寒,经常遭遇恶劣天气的困扰。这首诗就是他在柯山居住时遭遇久雨之后创作的作品。
丹田
诗中的“丹田”是传统养生领域的常见术语。它最早出现在道家的养生典籍之中,后来也被中医学采纳使用。通常所说的丹田指的是人体脐下三寸左右的部位。道家认为这个部位是人体精气汇聚的核心位置。炼气养生的人常常会通过特定的方法调养丹田之气。诗中提到的“日补丹田气三咽”就是作者日常的养生方法。古人认为长期调养丹田之气可以起到强身健体、修养心性的作用。这个术语至今仍然在传统养生和中医领域被广泛使用。
玉食
诗中的“玉食”是对珍贵精美食物的美称。“玉”在这里是形容食物珍贵如同美玉一般。古代只有贵族阶层才能 regularly 享用精美的食物,所以玉食也常代指富贵奢华的生活。作者说炼气的滋味胜过玉食,是表达自己安贫乐道的态度。这种用法在古典诗词中十分常见,比如“饥餐玉屑,渴饮琼浆”也是类似的表达。古人常用美好的物品来代指奢华的生活,凸显自己不慕富贵的品格。这个词语的含义从古至今没有发生明显的变化,很容易理解。读者可以通过这个词语感受到作者对富贵生活的淡泊态度。
全诗逐句释义
第一句写柯山老人家中贫寒,四面只有墙壁,没有多余的财物。第二句写他平日深居简出,关着门不下坐席,很少出门活动。第三句写他每天都会调养丹田之气,做三次咽气炼气的养生动作。第四句写他自己说这种炼气的滋味,比吃珍贵的玉食还要舒服。第五句写他没有田地没有房屋,只有一个空空的行囊,一无所有。第六句写他根本不管门前的积水已经涨到了三尺高,毫不在意。第七句写他只要有钱能买到酒喝,就没有任何忧愁的事情。第八句写他始终相信很快就会雨过天晴,重新看到晴朗的天空和太阳。所有释义都是贴合诗句字面意思的直白翻译,没有添加额外的文学修饰。读者可以通过这些直白的释义快速理解整首诗的表层内容。
全诗主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人张耒《厌雨四首》组诗中的第四首。诗歌描写了作者晚年贬谪到柯山之后的贫寒生活状态。当时恰逢连日下雨,门前积水很深,给生活带来了很多不便。作者虽然生活十分贫苦,家徒四壁,没有田地和房产。但他并没有因为生活的困境和恶劣的天气感到愁苦。他每天坚持炼气养生,觉得这种生活比享受富贵还要舒心。只要有酒喝就感到满足,始终相信很快就会雨过天晴。整首诗传递出作者身处困境仍然旷达乐观、安贫乐道的人生态度。诗歌语言十分直白朴素,没有华丽的修饰,情感十分真挚动人。读者可以很容易感受到作者豁达的人生境界和积极的心态。
跨学科 · 是什么
传统养生炼气方法其他学科
诗中提到的“日补丹田气三咽”是古代常见的养生方法。这种方法最早起源于道家的养生实践,已经有上千年的历史。操作方法十分简单,就是通过调整呼吸,将唾液咽下,配合意念引导精气下沉到丹田部位。古人认为长期坚持这种方法可以起到强身健体、延年益寿的作用。这种养生方法不需要额外的工具,随时随地都可以练习。即使在贫寒的生活条件下,也可以通过这种方法调养身体。很多古代文人都有练习这类养生方法的习惯,尤其是被贬谪生活困顿的时候。这种方法至今仍然在传统养生领域被很多人使用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓从容,体现出作者旷达的气质。第一二句语速稍慢,读出作者生活贫寒、深居简出的状态,“家四壁”“不下席”两处稍作停顿。第三四句语速平稳,读出作者悠然养生的状态,“气三咽”“胜玉食”两处重音稍轻,体现出淡然的态度。第五六句语速稍快,读出作者不在意贫寒和积水的洒脱,“一空囊”“水三尺”两处重音可以稍加强调。第七八句语气上扬,读出作者乐观积极的心态,“便不忧”“还白日”两处重音加重,收尾要有力。每句之间的停顿时间大致相等,七言句按照“四三”的节奏断句即可。诵读的时候不需要带有悲伤的情绪,整体要保持积极豁达的语气。初学者可以多诵读几遍,慢慢体会诗中的情感。
句式仿写指导
这首诗的句式直白质朴,适合仿写直抒胸臆的抒怀类诗歌。仿写的时候可以学习“有...便...,会见...”的句式结构,前面写当下的小满足,后面写对未来的美好期待。比如可以仿写为“有书可读便不忧,会见云开见月明”,表达自己热爱读书、对未来充满信心的心态。也可以仿写为“有茶可品便不愁,会见风停花满枝”,表达自己享受闲适生活的态度。仿写的时候不需要使用太华丽的辞藻,尽量用直白的语言表达真实的情感。可以先确定自己想要表达的核心情感,再替换句子里的核心意象。写完之后可以多读几遍,调整语序让句子读起来更通顺押韵。这种句式也可以用到日常的文案写作之中,很容易引起读者的共鸣。
核心名句应用场景与示例
核心名句“有钱沽酒便不忧,会见天清还白日”适合用在表达身处困境仍然乐观豁达的场景中。比如写自己遇到挫折的时候,可以在作文里写“我始终相信‘有钱沽酒便不忧,会见天清还白日’,只要保持乐观的心态,困难很快就会过去”。也可以用来安慰遇到困难的朋友,告诉对方不要为眼前的困境发愁,美好的未来很快就会到来。还可以用在描写雨过天晴的场景的文章里,既贴合景色,也能表达积极的心态。使用的时候不需要做太多的解释,读者很容易理解句子的含义。引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生搬硬套。除了写作之外,日常聊天的时候也可以引用这句诗来表达自己的心态。这句诗流传很广,引用之后很容易获得他人的认同。
关联知识图谱
《厌雨四首 其一》《厌雨四首 其二》《厌雨四首 其三》同组作品
本诗是《厌雨四首》组诗的第四首,其余三首同样写久雨带来的不便与作者的旷达态度,内容紧密关联,情感基调一致。四首诗共同构成了张耒贬居柯山时期生活状态与心态的完整写照。
《定风波·莫听穿林打叶声》同主题
两首作品都以雨为触发点,抒发作者身处困境仍然旷达乐观的人生态度,情感内核高度一致。苏轼是张耒的老师,张耒的人生态度受到苏轼的明显影响。

名句 CLASSIC LINES

有钱沽酒便不忧,会见天清还白日
该句语言直白质朴,情感真挚动人,精准传递出作者旷达乐观的人生态度。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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