题吴熙老古铜榼

子云鸱夷如大壶,日醉自不妨著书。

盛酒借沽太勤劬,铸铜为榼计未疏。

古人制器俭复真,不似后世镂金银。

一罂湛湛致坐侧,时与周旋真可人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感审美
创作背景
为友人藏古铜榼题咏
本诗为北宋诗人张耒到访友人吴熙老居所时,见到对方收藏的先秦至汉代传世铜制酒榼器物,有感于古制器物的质朴特质与古人审美取向,即兴创作的题咏作品,学界经版本考证普遍认为其创作时间为张耒晚年闲居黄州时期,属于其咏物诗成熟期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要品类,每句以七字为基本句式,格律押韵要求宽松,不受近体诗平仄、对仗、黏对规则的严格限制,具有表达灵活舒展的特点,在唐宋时期被文人广泛用于说理、咏物类创作,历代文体定位为仅次于近体格律诗的主流诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层肌理:一是对友人所藏古铜榼质朴实用特质的喜爱,二是对古人制器俭朴本真审美观念的推崇,三是对后世器物制作追求奢靡镂饰风气的批判,同时暗含对自在随性、与物周旋的清雅文人生活的向往,历代主流解读均将其视为宋代文人清雅审美取向的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
鸱夷、勤劬、榼、湛湛
第一句中出现的“鸱夷”,是中国古代用皮革制作的酒囊器具,最早可追溯到春秋战国时期。它质地轻便便于携带,是古人外出时盛装酒水的常用器具。第三句中的“勤劬”,是汉语中用来形容人辛劳、劳累的常用文言词汇。在本句中指用皮酒囊买酒来回奔波的辛劳状态。第四句中的“榼”,是中国古代专门用来盛装酒水的便携容器,材质多样常见有木、铜、陶等。本诗所咏的就是铜制的古酒榼。第七句中的“湛湛”,是文言中常用的叠词形容词,专门用来形容液体澄澈清亮的外观状态。这里指酒榼中盛放的酒水清冽纯净的样子。
逐句白话释义
西汉的扬雄(字子云)曾经用的皮酒囊像大壶一样能装很多酒。他每天喝得微醺,一点也不耽误自己写书创作。用皮酒囊出去打酒来回奔波实在太过辛劳。古人铸造铜制的酒榼来装酒,这个安排实在是十分周到。古代的人制作器物讲究俭朴又不失本真的特质。不像后世的人制作器物,总喜欢在上面镂刻金银做装饰显得奢靡。把一坛澄澈的好酒放在座位旁边。时不时拿来喝上两口,这样的生活实在是让人舒心愉悦。
题咏古器推崇尚俭审美
本诗是作者为友人收藏的古代铜酒榼创作的题咏作品。全诗先写古代酒器的实用性优势,再对比古今制器的审美差异。作者通过对古铜榼的赞美,表达了自己对古人俭朴真率的审美观念的认可。同时也批判了后世制作器物追求奢华装饰、忽略实用本质的不良风气。最后作者还表达了自己对有美酒相伴、自在随性的清雅生活的喜爱与向往。全诗语言直白朴实,和所咏的古铜榼的气质十分契合。读者能轻松从直白的表述中感受到作者的价值取向。整体风格和北宋中后期文人的清雅审美取向高度一致。
跨学科 · 是什么
古代酒器发展脉络历史学
中国古代酒器的发展经历了多个阶段,最早的酒器多为陶制。商周时期青铜酒器开始流行,多作为礼器使用,有严格的等级规范。到了汉代以后,铜制酒器逐渐走入日常使用场景,不再是贵族专属。皮制、木制、陶制的酒器也在民间广泛使用,满足不同阶层的需求。唐宋时期酒器的种类更加丰富,造型也越来越多元化。到了明清时期,酒器的装饰性越来越强,很多酒器的工艺价值远超实用价值。本诗中提到的铜榼就是唐宋时期民间常用的便携铜制酒器。这类文物现在多收藏于各地的博物馆中,是研究古代生活的重要实物资料。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是七言古诗,诵读的时候每句可以按照“四三”的节奏断句。比如第一句就读作“子云鸱夷/如大壶”,第二句读作“日醉自不/妨著书”。前四句诵读的时候语气要平缓,带着讲述典故的轻松感。读到第五六句“古人制器俭复真,不似后世镂金银”的时候,语气要稍微加重,突出观点的肯定感。最后两句诵读的时候语气要放缓,带着悠然向往的情绪。整体诵读的速度不要太快,保持平稳舒缓的节奏就可以。遇到句末押韵的字可以稍微拉长读音,凸显诗歌的韵律感。这样诵读就能很好地传递出诗歌原本的情感和气质。
对比句式仿写指导
本诗中“古人制器俭复真,不似后世镂金银”是典型的古今对比句式。这种句式通过前后两个分句的对比,能直白突出作者的观点,表达效果十分鲜明。仿写的时候可以先点明古代某类事物的优点,再点出后世同类事物的不足。比如可以仿写为“古人为文质复朴,不似今人缀辞藻”。也可以结合日常场景仿写,比如“古人交友诚复挚,不似今人多虚言”。仿写的时候要注意前后两个分句的结构要对称,字数要基本相等。还要注意前后的对比逻辑要通顺,不能出现逻辑矛盾的问题。多练习这种句式的仿写,能有效提升自己观点表达的清晰度。
名句写作应用指导
“古人制器俭复真,不似后世镂金银”这句名句适合用在论述审美观念、造物思想的作文场景中。比如写关于传统手工艺传承的作文时,就可以引用这句诗来表达对传统工艺尚俭崇真理念的认可。也可以用在批判当下过度包装、追求形式主义的文章中,作为论据增强说服力。比如写关于消费观念的作文时,引用这句诗可以表达对理性消费、注重本质的消费观的推崇。日常表达中提到自己喜欢简约质朴的物品时,也可以引用这句诗来表达自己的审美取向。引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要出现和语境不符的引用。这句诗的观点直白明确,不需要过多解释读者就能理解其含义。是非常好用的传统文化类写作素材。
关联知识图谱
《韩非子·外储说左上》“好质恶饰”论同思想
本诗尚俭崇真的造物观点与《韩非子》中提倡的“好质而恶饰”的器物观点一脉相承。两者都认为器物的实用本质比外在装饰更重要。这种观点是中国传统造物思想的核心组成部分。影响了中国几千年的工艺制作审美取向。很多古代文人的题咏器物作品中都能看到这种观点的体现。读者了解这个关联,能更深刻理解本诗的思想内核。也能对中国传统审美观念有更系统的认知。这类关联内容也是传统文化学习中的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

古人制器俭复真,不似后世镂金银
这两句是本诗核心名句,直白点明全诗核心审美观点。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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