作风伯新庙

周官大宗伯,槱燎祀风师。

祀典既已载,有庙非淫祠。

吾乡风伯庙,不知始何时。

庙当浮玉屿,乡人同祭之。

会席有烦言,社保成分离。

爰来作新庙,奕奕东河涯。

柱石若虎踞,檐桷如翚飞。

香火既已分,牲牷交祝厘。

神保降嘉福,四境风雨时。

百谷总成熟,报祀千万期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感祈福
创作背景
新庙落成纪事
本诗为风伯新庙落成时的纪事作品,创作背景为地方乡民原先共同在浮玉屿风伯旧庙祭祀,后因祭祀聚会产生纠纷,社祭拆分,众人便在东河之畔新建规模更大的风伯庙,本诗即为记录这一事件、庆贺新庙建成而作,创作时间学界普遍认定为南宋时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,简称五古。全篇每句固定为五字,押韵灵活不受近体格律平仄、对仗限制。五古起源于汉代民歌,经过魏晋文人发展成熟,是中国古代诗歌的核心体裁之一,长于叙事铺陈、抒情言志,历代创作量极大,文体地位稳固。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对地方祭祀礼制合规性的认可,明确风伯祭祀属于官方记载的正祀而非淫祠,第二层是普通乡民的朴素祈愿,希望风神护佑地方风调雨顺、农作物丰收、百姓生活安稳,情感真挚平实,贴合古代农业社会的普遍诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
槱燎指古代烧柴升烟祭祀天地神灵的仪式。风师就是古代神话中的风神,也叫风伯。淫祠指不符合官方祀典规定、私自修建的祠庙。牲牷指祭祀时使用的毛色纯一的完整牲畜,是古代祭祀的标准供品。爰来是于是的意思,奕奕形容建筑物高大华丽的样子。这些字词都是古代叙事诗和祭祀相关作品的常见用词,理解这些字词就能读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
《周礼》里记载大宗伯的职责,要通过烧柴升烟的仪式祭祀风神。祭祀制度里已经明确记载了这项礼仪,所以风伯庙不是不合规矩的淫祠。我们家乡的风伯庙,没人知道最早是什么时候修建的。旧庙建在浮玉屿上,乡里的人都一起去那里祭祀。后来祭祀聚会的时候产生了矛盾纠纷,各个村社就分开祭祀了。于是大家修建了新的风伯庙,高大华丽地坐落在东河岸边。庙的石柱像老虎蹲着一样稳固,屋檐像五彩的野鸡展翅飞翔一样精巧。香火分开供奉之后,大家献上纯色的牲畜祭祀,共同祈求福气。希望神灵降下美好的福运,让整个地方都风调雨顺。所有的庄稼都能成熟丰收,后世子孙千万年都要祭祀报答神灵的恩德。
核心主旨概括
本诗完整记录了地方乡民从旧庙共同祭祀,到产生纠纷拆分社祭,再到新建风伯庙的整个过程,最后表达了乡民们祈求神灵护佑、风调雨顺、农业丰收、生活安稳的朴素愿望,是一首贴近古代民间生活的祭祀纪事诗,真实反映了古代农业社会百姓的核心诉求。
跨学科 · 是什么
风伯祭祀制度民俗学
风伯祭祀是中国古代官方认可的正祀,早在《周礼》中就有明确记载,属于自然神灵祭祀的重要内容。古代祭祀风伯一般都是为了祈求风力适中,不会出现风灾,保障农业生产顺利进行。普通百姓也会自发祭祀风伯,和官方祭祀的核心诉求一致,都是为了祈求生产生活安稳。这项祭祀传统在中国延续了数千年,直到近现代还有部分地区保留相关习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候节奏要平缓庄重,符合祭祀题材的特点。每句五言按照二三分段断句,比如“周官/大宗伯,槱燎/祀风师”。描写庙宇建筑的两句可以适当提高语气,突出新庙的宏伟气势。最后几句祈愿的内容要读得诚恳真挚,读出百姓的朴素愿望。整首诗的诵读速度不需要太快,清晰传达出叙事的脉络即可。
句式仿写指导
本诗中“柱石若虎踞,檐桷如翚飞”是典型的比喻写景句式,可以仿写这类句式来描写建筑物。仿写的时候先确定描写的建筑物的两个特征,分别找合适的喻体,用“若”“如”连接就可以。比如写故宫可以写“宫墙若龙盘,殿角如鸾立”,写普通民居可以写“篱落若蛇盘,茅檐如鸟歇”,这种句式简洁形象,很适合用来描写静态的景物。
名句写作应用
核心名句“神保降嘉福,四境风雨时”可以用在描写民生安乐、年景好的作文场景中。比如写乡村振兴的文章,可以写“如今的新农村政策落实到位,处处是‘神保降嘉福,四境风雨时’的安乐景象,百姓的日子越过越好”。也可以用在传统节日、民俗活动相关的文章里,表达对美好生活的祈愿,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《周礼·春官·大宗伯》同典故
本诗开篇提到的“周官大宗伯,槱燎祀风师”的内容,出自儒家经典《周礼·春官·大宗伯》的记载,是风伯祭祀属于官方正祀的核心依据。《周礼》是古代祭祀制度的核心权威典籍,本诗引用这一内容证明风伯庙的合规性,关联非常直接。
《古诗十九首》同体裁
本诗属于五言古诗体裁,《古诗十九首》是汉代五言古诗成熟的标志作品,是五言古诗发展史上的核心经典,和本诗属于同一文体范畴,对后世五言古诗的创作产生了深远的影响,是学习五言古诗必须阅读的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

神保降嘉福,四境风雨时
这两句直白表达了乡民祭祀风伯的核心诉求,语言平实恳切,最能代表古代农业社会百姓的普遍愿望。

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作者 POET

杨四太尉
北宋地方诗人、地方祠祀人物

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