偈十六首 其一二

上不见天,下不见地。

把定咽喉,何处出气。

江南江北,绝毫绝厘。

东土西天,成团成块。

释迦弥勒,尚自瞒盱。

临济德山,如何拟议。

衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
南宋临济宗上堂开示所作
本偈为南宋临济宗禅师释慧晖住持净慈寺期间(1149-1158年)上堂开示时所作,当时学人多执着于经教义理、祖师公案的文字解读,无法契入禅门旨趣,释慧晖故作此偈打破学人的知见执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教体裁,属于古体诗的特殊分支,最初用来吟诵佛理,唐代之后成为禅门接引学人、开示禅旨的专用文体。禅偈通常不遵循严格的近体格律,多用口语化、悖反常理的表述传递离言绝相的禅旨,在唐宋禅林中极为盛行。历代文体分类中将其归入释氏文学范畴,是中国古典诗歌的重要组成部分。
情感 · 解读
本偈核心是扫荡学人所有的分别知见,既包括对天地、方位的世俗分别,也包括对佛菩萨、祖师的宗教崇拜执着,最终引导学人抛弃所有向外求索的执念,直契自身本具的清净自性,是典型的临济宗“截断众流”式的开示。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 瞒盱是禅门常用俗语,意指欺瞒、迷惑。2. 没巴鼻是宋代禅林流行口语,指没有头绪、不合常理、无踪迹可寻。3. 把定咽喉是禅门常用譬喻,指截断学人所有的思维分别路径。4. 绝毫绝厘指没有丝毫的差别、分别。5. 成团成块指混沌未分、没有差别的整体状态。6. 拟议指思量、揣度、议论。7. 六双为十二是最基础的算术常识,此处指代世人执着的分别知见。8. 东土指中国,西天指古印度,是佛教语境的常用方位指代。9. 释迦即释迦牟尼佛,弥勒即弥勒菩萨,是佛教常见的圣众指代。10. 临济、德山是唐代著名的禅宗祖师,是临济宗、德山派的开创者。
逐句白话释义
1. 向上看不见天,向下看不见地。2. 把你的咽喉紧紧握住,你要从哪里出气。3. 江南江北,没有丝毫的差别。4. 中国和印度,混沌得成团成块。5. 释迦牟尼佛和弥勒菩萨,尚且都在迷惑人。6. 临济义玄和德山宣鉴,又怎么能去思量揣度。7. 修禅的出家人,本来就没有什么头绪踪迹可寻。8. 却还要执着地把六双说成十二,陷在分别知见里。
核心主旨与内容概括
1. 本偈是禅门开示作品,全篇都在打破各种常人固有的认知。2. 首先打破对空间方位的分别,告诉学人天地、南北、中印本质上没有差别。3. 接着打破对权威的崇拜,告诉学人不要执着于佛菩萨和祖师的言论。4. 最后直接点破禅门的核心,不要执着于任何知见,所有的分别本质上都是多余的执念。5. 全篇没有复杂的修辞,用最直白甚至粗鲁的语言,直接指向禅修的核心。6. 不需要读者去做复杂的解读,只要能放下所有的思维分别,就能契入偈子的旨趣。7. 这首偈子体现了临济宗峻烈直接的接引风格,没有任何拖泥带水的内容。8. 核心就是让学人抛弃所有向外求索的念头,回归自己的本心。
读写应用
基础诵读指导
1. 诵读本偈时节奏要短促有力,符合临济宗峻烈的风格。2. 前两句“上不见天,下不见地”语速稍慢,重音放在“不”字上,突出否定的语气。3. “把定咽喉,何处出气”语速加快,语气要凌厉,突出截断思维的冲击力。4. 中间四句“江南江北,绝毫绝厘。东土西天,成团成块”节奏平稳,语气平淡,突出无差别的感觉。5. “释迦弥勒,尚自瞒盱。临济德山,如何拟议”语气要坚定,重音放在“尚自”“如何”上,突出反问的力度。6. 最后三句“衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二”语速放缓,语气轻松,带着调侃的意味。7. 每句之间的停顿不要太长,整体保持一气呵成的感觉。8. 不需要刻意带感情,用平实的语气诵读即可。
句式仿写指导
1. 本偈的句式是两两对仗的四言句式,外加最后三句的杂言,仿写时可以参考这种结构。2. 可以用否定句式开头,先打破常规认知,再给出自己的观点。3. 比如可以仿写“前不见古,后不见今。把定心念,何处生心”,用同样的结构表达破除时间分别的思想。4. 仿写时不需要严格对仗,只要保持节奏一致即可。5. 语言要尽量直白,不要用太复杂的词汇。6. 核心是要突出打破常规认知的特点,用反常的表达传递自己的观点。7. 可以参考本偈用常识性的内容做结尾,增强说服力。8. 仿写的内容要集中,不要太分散。
核心名句应用示例
1. 核心名句“上不见天,下不见地。把定咽喉,何处出气”可以用在描写陷入绝境、没有出路的场景中。2. 比如写登山时被困在悬崖中间,“此刻我卡在峭壁之间,上不见天,下不见地,山风把我吹得几乎喘不过气,真有种把定咽喉何处出气的绝望感”。3. 也可以用在描写被思维定式困住,找不到解决问题的方法的场景中。4. 比如“我对着这道数学题苦思冥想了两个小时,所有的思路都被堵死,真有种上不见天下不见地,把定咽喉何处出气的感觉”。5. 还可以用在表达打破常规认知的观点中,比如“想要突破创新,就要有上不见天下不见地的勇气,把所有固有的经验都抛开,才能找到新的出路”。6. 应用时可以根据语境调整,不用全句引用,截取部分即可。7. 这句自带强烈的冲击力,适合用在需要突出强烈情绪的场景中。8. 要注意使用场景不要太轻松,适合比较严肃或者情绪强烈的语境。
关联知识图谱
临济宗所属宗派
1. 本偈的作者释慧晖是南宋临济宗的传人。2. 本偈的接引手法完全符合临济宗“截断众流”的宗风。3. 临济宗是唐代禅师临济义玄开创的禅宗宗派,是中国禅宗影响最大的宗派之一。4. 临济宗的接引风格以峻烈直接著称,常用棒喝等方式打断学人的思维执着。5. 宋代之后临济宗成为中国禅宗的主流,传播范围极广。

名句 CLASSIC LINES

上不见天,下不见地。把定咽喉,何处出气
这四句是本偈的核心开示语,用极端悖反常理的表述瞬间截断学人的思维路径。

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作者 POET

释行瑛
宋代临济宗南岳系禅僧、诗人

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