偈十六首 其一四
提智慧剑，破烦恼网。
拔生死类，置涅槃宅。
空却魔王窟穴，埽荡恶趣关防。
开拓般若封疆，滋长菩提种性。
与么作用，与么建立。
象驾峥嵘谩进途，谁见螳螂能拒辙。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感坚守 · 慕道 · 禅理
创作背景
北宋禅林上堂开示创作背景
本偈为北宋禅僧释行瑛上堂说法时的开示颂语，创作时间学界考证为北宋元祐年间，是禅师为引导学人明了般若智慧的作用而作，收录于《全宋诗》与《五灯会元》两大权威典籍，创作动因明确为阐发禅宗教义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为禅门偈颂，是佛教禅林特有的文学形式，起源于印度佛教偈颂，中国化后兼具宗教性与文学性，多为禅师开示、表达修行体悟所作，在唐宋禅林极为盛行，历代均有大量优秀作品流传。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅门法师生起的宏大弘法愿心，彰显了以智慧破除一切烦恼邪障的坚定信念，传递出救度众生脱离轮回苦海的慈悲心怀，历代解读均认可其情感内核刚健正大，充满佛法的感召力量。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，智慧剑是佛教术语，指般若智慧如同锋利的宝剑，能够斩断一切烦恼束缚。第二，烦恼网指世间各种贪嗔痴等烦恼如同密网，牢牢困住沉沦的众生。第三，生死类指在生死轮回中不断流转的所有众生。第四，涅槃宅指佛教修行的最高境界涅槃，是众生脱离痛苦的安稳归宿。第五，魔王窟指传说中魔王波旬居住的地方，代指一切阻碍修行的邪障根源。第六，恶趣关防指三恶道的关卡阻碍，三恶道分别是地狱、饿鬼、畜生道。第七，般若封疆指般若智慧所能覆盖的范围，代指佛法的传播疆域。第八，菩提种性指众生本来具备的能够觉悟成佛的本性。第九，象驾指大象拉的车，比喻佛法的力量极为宏大威猛。第十，螳螂拒辙就是螳螂挡车，比喻不自量力的邪障无法阻挡正道的前行。
逐句白话释义
第一，提起能够断除一切烦恼的智慧宝剑。第二，刺破如同密网一般的所有烦恼束缚。第三，救度所有在生死轮回中沉沦的众生。第四，将他们安置在安稳的涅槃境界之中。第五，彻底清空所有魔王居住的巢穴洞穴。第六，全部扫平通往三恶道的关卡阻碍。第七，开拓扩大般若智慧的传播疆域范围。第八，滋养增长众生本来具备的菩提觉悟本性。第九，按照这样的方式行事，按照这样的方式建立佛法。第十，威猛的大象车正浩荡前行，谁见过小小的螳螂能阻挡车的前进呢？
核心主旨与内容概括
第一，本偈是北宋禅门法师的开示作品。第二，全篇围绕般若智慧的强大作用展开。第三，前半部分讲述了法师的宏大弘法志向。第四，他要以智慧帮助众生脱离轮回痛苦。第五，还要破除所有阻碍修行的邪障势力。第六，不断扩大佛法的传播范围，滋养众生的善根。第七，后半部分用生动的比喻收束全篇。第八，将宏大的佛法力量比作前行的大象车。第九，将所有邪障比作不自量力的螳螂。第十，最终传递出正道永远不可阻挡的核心主旨。
跨学科 · 是什么
佛教般若思想哲学|宗教学
第一，般若思想是大乘佛教的核心思想之一。第二，般若指的是能够洞察世间万物本质的特殊智慧。第三，这种智慧不是普通的世俗聪明，而是能够断除烦恼的出世间智慧。第四，大乘佛教认为众生只有具备般若智慧，才能脱离轮回痛苦。第五，本偈中把般若智慧比作宝剑，就是突出它断除烦恼的作用。第六，般若思想也是中国禅宗最为核心的思想根基。第七，禅宗的开悟本质上就是般若智慧的显现。第八，这种思想传入中国后，对中国传统哲学也产生了很大的影响。第九，很多中国古代文人的思想中都有般若智慧的影子。第十，普通民众也常常用“智慧”来代指这种能够解决问题的特殊能力。
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读写应用
基础诵读指导
第一，诵读本偈的时候要注意节奏明快，语气坚定有力。第二，前八句都是四字句，每句的断句方式是两字一顿，比如“提/智慧剑，破/烦恼网”。第三，每一句的重音都落在第一个动词上，比如“提”“破”“拔”“置”这些字要重读。第四，读到“空却魔王窟穴，埽荡恶趣关防”的时候，语气要更加果决，体现出破除邪障的力度。第五，读到“开拓般若封疆，滋长菩提种性”的时候，语气可以稍微放缓，体现出慈悲柔和的心怀。第六，“与么作用，与么建立”两句可以读得稍作停顿，为后面的收尾做铺垫。第七，最后两句是七言句，断句方式是“象驾/峥嵘/谩进途，谁见/螳螂/能拒辙”。第八，最后一句的反问语气要读出来，语调可以稍微上扬。第九，整首偈的诵读速度不要太快，要清晰传递出每一句的内涵。第十，诵读的时候可以带着坚定的信念感，更能体会本偈的情感内核。
基础句式仿写指导
第一，本偈前半部分的四字动宾句式非常适合仿写。第二，这种句式的结构是“单字动词+偏正结构的名词”，非常有力度。第三，仿写的时候可以先确定自己想要表达的核心主题，比如奋斗、学习、抗疫等主题都可以用。第四，比如写奋斗主题，可以仿写为“执奋斗笔，绘青春卷”。第五，写抗疫主题，可以仿写为“持防疫盾，护百姓安”。第六，写学习主题，可以仿写为“乘知识舟，渡学海涯”。第七，这种句式前后两句可以形成对偶，读起来朗朗上口，很有气势。第八，仿写的时候要注意动词和后面的名词搭配要恰当，符合逻辑。第九，还要注意前后两句的字数一致，词性相对，更符合句式的特点。第十，这种句式非常适合用在演讲稿、作文的开头或者结尾，能够增强感染力。
核心名句写作应用
第一，“提智慧剑，破烦恼网”这句适合用在写克服困难、调整心态的作文里。第二，比如写自己遇到学习上的挫折，就可以用这句来表达自己要用理性的智慧解决问题，摆脱负面情绪的束缚。第三，也可以用在写国家科技攻关的文章里，比喻科研工作者用智慧攻克技术难关。第四，“象驾峥嵘谩进途，谁见螳螂能拒辙”这句适合用在写正义战胜邪恶、大势不可阻挡的主题作文里。第五，比如写祖国统一的主题，就可以用这句来表达台独势力如同螳臂当车，根本无法阻挡祖国统一的历史大势。第六，也可以用在写扫黑除恶的主题文章里，比喻黑恶势力最终会被正义的力量消灭。第七，引用的时候可以直接用原句，也可以稍微化用，符合语境即可。第八，引用名句能够增强文章的文化底蕴，让表达更有说服力。第九，引用的时候要注意贴合文章的主题，不要生硬堆砌。第十，这些名句也适合用在演讲稿里，能够调动听众的情绪，增强演讲的感染力。
关联知识图谱
螳臂当车同典故
第一，本偈最后两句的“螳螂能拒辙”就是我们常说的螳臂当车的典故。第二，这个典故最早出自《庄子·人间世》。第三，原文是“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也”。第四，原本的意思是比喻不自量力，必然会失败。第五，本偈借用这个典故，比喻邪障的力量非常弱小，根本无法阻挡佛法的宏大力量。第六，后世这个典故的含义基本没有发生变化，一直用来形容不自量力的行为。第七，很多文学作品中都用过这个典故，表达相同的含义。第八，这个典故也是现代汉语中常用的成语之一，大众的认知度非常高。第九，引用这个典故能够让表达更加生动形象，更有说服力。第十，本偈对这个典故的化用也扩大了它的传播范围。
《金刚经》同源教义来源
第一，本偈中提到的般若思想最早来源于《金刚经》等大乘般若类经典。第二，《金刚经》是大乘佛教般若部的核心经典之一。第三，《金刚经》的核心思想就是“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，强调般若智慧的作用。第四，本偈中用智慧剑比喻般若智慧，就是继承了《金刚经》中般若能够断除一切烦恼的思想。第五，《金刚经》传入中国后，受到了禅宗的极大推崇，是禅宗最重要的经典之一。第六，很多禅门偈颂的思想都来源于《金刚经》的教义。第七，《金刚经》在中国的传播范围非常广，对中国传统文化的影响也非常大。第八，很多中国古代文人都非常喜欢读《金刚经》，从里面汲取思想养分。第九，本偈对般若思想的阐发也有助于普通大众理解《金刚经》的核心要义。第十，两者的思想内核是完全一致的，都是强调智慧的重要作用。
名句 CLASSIC LINES
提智慧剑，破烦恼网；象驾峥嵘谩进途，谁见螳螂能拒辙
该组名句为禅门广为流传的开示语。
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作者 POET
释行瑛
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