偈三首 其一
一二三，四五六，碧眼胡僧数不足。
泥牛入海过新罗，木马追风到天竺。
天竺茫茫何处寻，补陀岩上问观音。
普贤拍手呵呵笑，归去来兮秋水深。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示创作背景
本偈为宋代禅宗禅师为开示学人破除名相执念而作，无明确纪年，是宋代禅林广为流传的开示类偈语，用于接引学人跳出常规思维。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专门用于说理、开示的韵文体裁，多为禅宗常用以传达禅理，句式灵活不受近体格律约束，多采用口语化韵语，传播性强。
情感 · 解读
本偈核心情感层次分明，先破名相执念，后显通透禅悦，无世俗悲喜情绪，充满对自性自悟的肯定，氛围清净淡然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.碧眼胡僧指禅宗初祖达摩，因是西域胡人，相貌为碧眼，故有此称。2.泥牛入海是禅门常用典故，喻指一去不返、杳无踪迹，此处指破除执念后无挂碍的状态。3.新罗是古代朝鲜半岛的国家，天竺是古印度的古称。4.补陀岩指普陀山，观音菩萨的道场。5.普贤是佛教四大菩萨之一，象征行愿。
逐句白话释义
1.开头列举一二三四五六这些数字，连达摩都数不完。2.泥牛沉进大海渡过新罗，木马乘着风飞到了古印度。3.古印度那么大不知道去哪里找，就到普陀山上去问观音菩萨。4.普贤菩萨拍着手哈哈笑，不如回去吧，秋天的水已经很深了。
全诗核心主旨与内容概括
本偈是禅门开示作品，通过列举数字、泥牛木马等奇特意象，告诉学人不要执着于名相、不要向外寻求佛法，要回归自身探求自性，才能获得真正的开悟。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学哲学
本偈体现了禅宗“不立文字，教外别传”的核心思想，反对执着于数字、地名等外在名相，认为佛法自性本具，不需要向外寻求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时节奏要舒缓从容，每句末稍作停顿，语气要平和淡然，不要带强烈的情绪起伏，符合禅偈清净的特质，适合放慢语速感受意境。
基础句式仿写指导
可以仿写本偈前三字三字的短句开篇形式，用简单的意象串联说理，比如写日常感悟可以用“风乍起，雨初落，檐下蛛丝牵不得”这样的结构，句式简短有节奏感。
核心名句写作应用
“普贤拍手呵呵笑，归去来兮秋水深”可以用在写放下执念、回归本心的主题文章里，比如写归隐生活的散文，或者写人生感悟的议论文，作为引出回归本真观点的论据。
关联知识图谱
禅门常用典故同典故
泥牛入海是禅门常用的喻体，用来形容消除执念后无踪迹可寻的状态，在多首禅偈中都有使用，本偈中也用了这个典故传达破除名相的禅理。
名句 CLASSIC LINES
普贤拍手呵呵笑，归去来兮秋水深
该句为全偈核心。
标签 TAGS
作者 POET
释道和
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