子石砚

石家有儿玉含晶,嘘为云气吸为晴。

纯精与之相感并,孕育万状流千名。

黄昏鬼哭不忍听,且为白鹅了黄庭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
得砚有感
本诗为北宋文人文同所作,创作于治平年间(公元1064-1067年),当时文同获友人所赠端溪子石砚,有感于砚石质地极佳、品相出众,遂作此诗咏叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的重要体裁,每句由七字组成,格律限制较为宽松,押韵、句式长短都可灵活调整。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后在唐代走向成熟,历代都有大量经典作品传世。本诗《子石砚》属于典型的宋代七言古体咏物诗,不受近体格律束缚,抒情表意自由灵动。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对所藏子石砚质地温润、纹理天成的极致赞美,二是表达了文人耽于翰墨、寄情文房的清雅志趣,体现了宋代士大夫阶层的审美追求与日常雅好。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
子石砚指端溪所产的优质砚石,取自水岩中的子石,质地最为温润细腻。玉含晶形容砚石像蕴含晶光的美玉一样澄澈有光泽。嘘为云气指砚石湿润时仿佛能呼出云气,蓄墨性能极佳。黄庭指道教经典《黄庭经》,这里代指书法创作。大家平时遇到这些字词可以结合文房用具的相关常识来理解,不要和普通的玉石、道教典籍的含义混淆。这些字词都是理解本诗咏物属性的关键,读懂了就能快速把握全诗的核心内容。
逐句白话释义
第一句写石家的子石砚就像蕴含晶光的美玉一样,质地澄澈细腻。第二句写砚石湿润时仿佛能呼出云气,干燥时又像晴空一样明净,纹理变幻十分灵动。第三句写天地间的精纯灵气都和砚石的质地融合在一起,赋予了它独特的禀赋。第四句写砚石上的纹理孕育出万千形态,历来有着数不清的美名赞誉。第五句写古人传言好砚是鬼神所造,黄昏时仿佛能听到鬼哭的声音,这样的稀世珍宝不忍随便使用。第六句写我就效仿王羲之写《黄庭经》换白鹅的典故,用这方佳砚来书写《黄庭经》,不负它的绝佳质地。大家可以对照原文逐句理解,不需要添加额外的引申含义。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏物诗,全诗围绕文同所藏的端溪子石砚展开描写。诗人先用生动的比喻描摹了子石砚的温润质地与变幻纹理,又点明了这方砚石的珍贵稀有,最后表达了自己要用这方佳砚进行书法创作的雅兴。全诗语言灵动鲜活,充满了文人的清雅趣味,没有过多的晦涩典故,读起来十分亲切自然。大家读完就能感受到诗人对这方子石砚的喜爱之情,以及宋代文人对文房用具的重视程度。
跨学科 · 是什么
端砚的矿物成分地质学
端砚产自广东肇庆的端溪,是中国四大名砚之首,子石是端砚中品质最高的品类,产自河床下的水岩矿层。子石的矿物颗粒非常细小,结构致密,所以摸起来手感温润,像玉石一样细腻。因为孔隙率很低,所以蓄水后不容易蒸发,研磨出来的墨汁不易干涸,就像诗里写的能“嘘为云气”一样。这些特点都是子石砚成为文房珍品的核心原因,大家平时看到的上乘端砚基本都具备这些特质。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,语速可以稍缓,体现出咏物诗的悠然感。第一句“石家有儿/玉含晶”在“儿”字后面稍作停顿,重读“玉含晶”三个字,突出砚石的质地。第二句“嘘为云气/吸为晴”在“气”字后面停顿,“嘘”和“吸”两个字读得轻柔一点,突出纹理的变幻感。后四句可以逐句放缓节奏,最后一句“且为白鹅/了黄庭”重读“了黄庭”三个字,体现出文人的雅兴。大家诵读的时候可以多体会节奏的变化,就能读出诗歌的韵味。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗前两句的拟人化比喻句式,用来描写自己喜欢的小物件。比如写毛笔可以说“竹家有儿锋含霜,挥为飞雪落为香”,写紫砂壶可以说“陶家有儿胎含砂,注为清泉吐为霞”。仿写的时候要注意抓住事物的核心特点,用“X家有儿X为X,X为XX X为X”的结构,前后两句要形成对应关系,突出事物的特质。大家平时可以多练习这种句式,能快速提升自己描写事物的能力。
核心名句应用
“石家有儿玉含晶,嘘为云气吸为晴”这句可以用来描写质地温润的玉石、砚台、瓷器等工艺品。比如写自己收藏的端砚时可以说:“我这方老坑端砚入手温润,真可谓‘石家有儿玉含晶,嘘为云气吸为晴’,研磨出来的墨汁细腻顺滑,写起字来十分顺手。”也可以用来形容质地通透的玉器,突出其温润有光泽的特点。大家平时在作文里描写精致的传统工艺品时都可以引用这句,能提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
端砚从属品类
子石砚是端砚中的顶级品类,产自端溪水岩的河床下,是经过河水长期冲刷形成的砚石,质地比普通山岩出产的砚石更加温润细腻,蓄墨性能更好,历来都是文房收藏家追捧的珍品。

名句 CLASSIC LINES

石家有儿玉含晶,嘘为云气吸为晴
该句以拟人化的手法生动描摹了子石砚的温润质地与变幻纹理。

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作者 POET

崔𬸘 1057年-1126年
北宋中后期官员、诗人,《宋史》有传

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