金丹诗四十八首 其三七
九真山上接楼台，日月浮生紫气堆。
北海下生金芍药，南溟宫产玉攻瑰。
三清门户三田奥，九转工夫九辙回。
当此炼成无价宝，从教人笑我痴𫘤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感信念 · 修行
创作背景
北宋内丹修炼组诗
本诗是北宋道教正一派第三十代天师张继先所作《金丹诗四十八首》的第三十七首，创作于张继先住持龙虎山期间，为向信徒阐释内丹修炼的核心逻辑与路径所作，未涉及作者无关生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于道教专门阐释内丹修炼义理的金丹诗类别。金丹诗是道教文学的重要分支，多以隐喻手法传递修炼功法、境界等核心内容，在宋代道教发展中占据重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对道教内丹修炼法门的高度认同，二是坚定追求金丹大道、不为世俗质疑眼光所动摇的超脱心态，是宋代道教信徒修道信念的典型表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
九真山指道教传说中神仙居住的仙山。紫气指道教认为的祥瑞仙气。金芍药、玉玫瑰都是诗歌中使用的意象代称。三清是道教信奉的三位最高尊神。三田是道教说的三个修炼丹田部位。九转指内丹修炼的层级工序。痴𫘤就是痴呆、愚笨的意思。
逐句白话释义
九真仙山上连接着高耸的仙家楼台，日月飘浮在祥瑞的紫气堆中。北海的底下生长着金色的芍药，南海的深渊里出产玉色的玫瑰。三清的门户通向三田的奥妙之处，九转的工夫沿着九道车辙往复循环。等到这个时候炼成了无价的珍宝，任凭别人嘲笑我痴呆愚笨也不在乎。
核心主旨概括
这首诗通过描绘道教传说中的仙境、灵物，介绍了内丹修炼的基本路径，最后表达了诗人坚定追求金丹大道，完全不在乎世俗人嘲笑的超脱心态，是一首典型的道教修行言志诗。
跨学科 · 是什么
道教修炼哲学哲学
这首诗体现了道教的核心修炼哲学，认为人可以通过自身的修炼达到超脱世俗的境界。这种哲学强调向内探索自身的潜能，不被外界的评价所干扰，坚持自己的追求就能获得最终的成就。这是中国传统本土哲学的重要组成部分，对中国文化影响深远。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，首联要读出开阔缥缈的语气，语速稍慢。颔联和颈联对仗工整，诵读时要注意节奏对称，每个意象停顿清晰。尾联要读出坚定洒脱的语气，最后半句可以适当加重语气，突出不为世俗所动的感觉。整首诗的节奏要舒缓沉稳，符合道教诗歌的气质。
句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联用了“地点+动作+事物”的对仗句式，可以仿写这类句式表达自己的追求。比如可以写“西窗下种青竹影，东院中生白菊香”，保持上下句词性相对、意境相关。仿写的时候要注意前后句的内容关联，对仗尽量工整，符合七言的节奏。
名句应用指导
核心名句“当此炼成无价宝，从教人笑我痴𫘤”可以用在表达坚持理想的写作场景里。比如写自己坚持学习某项技能不被理解的时候，可以引用这句诗表达自己的坚定。也可以用在写前辈工匠坚持传统技艺的文章里，突出他们坚守初心的品质。应用的时候要贴合“坚持自我不被外界干扰”的核心语境。
关联知识图谱
张继先同作者
张继先是本诗的作者，他是北宋道教正一派第三十代天师，创作了《金丹诗四十八首》组诗，是道教金丹诗的代表作者之一。
内丹修炼内容关联
本诗核心内容是阐释道教内丹修炼的义理，内丹修炼是道教重要的修行方式，主张通过调理自身精气神达到长生的目标。
名句 CLASSIC LINES
当此炼成无价宝，从教人笑我痴𫘤
该句直白表露修道者的坚定信念。
标签 TAGS
作者 POET
张继先 1092-1127
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