浩然子观筇竹杖

本是子猷园里枝,今朝分取手中携。

自怜高节虚无物,野外山行得共伊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏物 · 抒怀
创作背景
观杖有感
本诗为北宋道教南宗始祖张伯端(号浩然子)观赏随身筇竹杖时即兴创作,创作动因源于诗人对竹杖“高节虚无”特质的认同,借日常物品寄托自身精神追求,无具体可考的关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是宋代文人常用的咏物小诗体裁。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,兼具篇幅短小、意蕴悠长的特点,非常适合托物言志、即兴抒怀。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是以竹喻人,推崇坚贞高洁、清虚无俗的君子品格,二是表达了山行时与竹杖相伴的闲适自在、物我相知的恬淡心境,同时暗含道教清虚无为的志趣追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,子猷指东晋名士王徽之,是王羲之的儿子,历史上以爱竹闻名;第二,筇竹杖是用筇竹制作的手杖,是古代文人山行的常用物品;第三,高节既指竹子的竹节,也比喻人的高洁品格;第四,伊是代词,这里代指筇竹杖;第五,虚无物指竹子中空的特点,也比喻没有世俗杂念的状态。大家可以结合诗句语境理解这些字词的含义,不需要额外引申复杂的专业内容。
逐句白话释义
第一句的意思是,这根手杖本来是东晋爱竹名士王徽之园子里的竹枝;第二句的意思是,今天我把它拿到手里随身携带;第三句的意思是,我喜爱它有着高洁的气节、内里中空没有多余的俗物;第四句的意思是,去野外山间行走的时候,能够有它相伴出行。释义全部采用直白的口语表达,没有添加文学化修饰内容,大家可以直接对应原文理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人看到自己随身的筇竹杖时有感而发写下的咏物小诗。全诗没有复杂的内容,借描写筇竹杖的来历和特点,表达了诗人对像竹子一样高洁坚贞品格的喜爱和追求,也写出了山行时有竹杖相伴的闲适自在的心情。整首诗的内容非常贴近日常,情感真挚平淡,没有强烈的情绪起伏,大家很容易就能理解其中的含义。
跨学科 · 是什么
筇竹植物学
筇竹是一种生长在我国西南地区的竹子,它的茎干坚韧,竹节比较长,非常适合用来做手杖。古代很多文人出门游玩的时候都喜欢带筇竹做的手杖,既实用又有文雅的寓意。大家平时在植物园里也能看到这种竹子,它的外观和普通竹子有明显的区别,很容易辨认。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候可以采用223的断句节奏,第一句断为“本是/子猷/园里枝”,第二句断为“今朝/分取/手中携”,第三句断为“自怜/高节/虚无物”,第四句断为“野外/山行/得共伊”。诵读的时候语气要平缓放松,读出恬淡闲适的感觉,不需要太激昂的情绪,大家可以多试几次找到合适的节奏。
基础句式仿写指导
大家可以学习这首诗借物咏志的句式来仿写,结构可以采用“本是+典故来源+事物,今朝+使用场景+行为,自怜+事物特点+状态,使用场景+情感表达”的模式。比如仿写咏梅的小诗可以写“本是孤山雪里枝,今朝插向案头持。自怜傲骨无俗态,静坐闲窗得共伊”,大家可以结合自己熟悉的事物多练习仿写,很容易就能掌握这种句式。
名句写作应用
大家平时写作文的时候可以用到本诗的核心名句,比如写和朋友一起登山游玩的作文的时候,可以用“野外山行得共伊”来表达和好朋友相伴出行的快乐。写关于品格追求的作文的时候,可以用“自怜高节虚无物”来表达自己对高洁品格的追求,这两句用在作文里会让内容更有文雅的感觉,大家可以在合适的场景下灵活使用。
关联知识图谱
《世说新语·任诞》王徽之种竹典故同典故
本诗第一句引用了王徽之爱竹的典故,这个典故最早记载于《世说新语·任诞》中,王徽之曾经暂住别人的空宅,也让人在院子里种竹子,说“何可一日无此君”,体现了对竹子的喜爱。

名句 CLASSIC LINES

自怜高节虚无物,野外山行得共伊
这两句是本诗的核心名句。

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作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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