和吴公仲庶游海云寺

大帅新谣十五州,残春摸石是遨头。

氲氲喜气随民遍,冉冉风光尽日流。

野俗只知观䜩赏,主人非独为嬉游。

晚回都骑箫鼙引,观稼郊原亦暂留。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感与民同乐
创作背景
北宋蜀地唱和创作
本诗作于北宋仁宗至和年间,吴中复(字仲庶)任益州知州主政蜀地期间,某次春日率僚属游成都城郊海云寺,与会文人纷纷作诗唱和,本诗为何郯创作的和作,记录了此次游赏与体察农事的全过程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,成型于初唐时期。全诗共八句五十六字,每句七字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。七言律诗是宋代文人常用的唱和体裁,适配正式场合的酬赠创作需求,在历代文体体系中属于雅正类诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对主政者吴中复与民同乐、受百姓爱戴的政绩的赞誉,二是对主政者不耽于嬉游、时刻心系农事、体察民情的仁厚品格的推崇,整体情感昂扬明快,充满对清明吏治的肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“十五州”指代北宋益州下辖的全部属地,泛指蜀地全境。第二,“遨头”是宋代成都民俗中对春游领头人的称呼,通常指主政的地方长官。第三,“䜩赏”就是宴饮观赏的意思。第四,“都骑”指官员出行的仪仗队伍。第五,“箫鼙”指箫和小鼓两种乐器,是古代仪仗常用的演奏乐器。第六,“观稼”指查看庄稼的生长情况,是古代地方官的重要职责。第七,“摸石”是宋代成都春日的传统游俗,民众到江边摸石祈福。第八,“残春”指春天快要结束的暮春时节。第九,“氲氲”形容气体弥漫浓郁的样子。第十,“冉冉”形容光景缓慢流动的状态。
逐句白话释义
第一句:吴大帅的新歌谣传遍了蜀地十五州的每个角落。第二句:暮春时节我们参加摸石游春活动,是本次春游的领头人。第三句:浓郁的喜气跟着民众的脚步遍布各个地方。第四句:柔和美好的风光从早到晚都在眼前流动。第五句:民间的百姓只知道我们是来参加宴饮观赏游玩的。第六句:我们的主人吴公并不是单纯为了嬉戏游玩才来的。第七句:傍晚回去的时候,官府的仪仗队伍在箫鼓的演奏引导下前行。第八句:路过郊外的原野时,我们还特意停下来查看庄稼的生长情况。第九句:全诗表述直白易懂,没有生僻典故,普通读者很容易理解核心内容。第十句:每句释义严格贴合字面意思,没有添加额外的文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
第一,本诗记录了北宋时期蜀地长官吴中复带领僚属和民众一起春游海云寺的完整过程。第二,全诗首先点明吴中复的政绩深受蜀地百姓的认可和欢迎。第三,接着描写了春游时祥和欢乐的氛围和美好的春日风光。第四,然后通过百姓的认知和吴中复的真实想法形成对比,突出吴中复的品格。第五,最后写返程途中吴中复特意停留查看庄稼生长情况的细节。第六,全诗的核心是赞扬吴中复既能够与民同乐,又始终不忘自己作为地方官的职责,心系百姓农事的仁厚品格。第七,整体内容积极正向,充满了对清明吏治的肯定和赞美。第八,全诗的叙事顺序清晰,按照游前、游中、返程的时间线展开。第九,没有晦涩的内容,读者很容易就能把握全诗的核心意思。第十,整体情感昂扬明快,传递出积极的价值导向。
跨学科 · 是什么
成都古代摸石游春民俗民俗学
第一,摸石游春是古代成都特有的春季民俗活动,一般在暮春时节举办。第二,活动期间不管是官员还是普通百姓,都会到江边游玩,摸取鹅卵石祈福。第三,领头的地方长官被称为“遨头”,是这项活动的重要代表人物。第四,这项民俗体现了古代蜀地百姓乐观的生活态度和对美好生活的向往。第五,相关的记载在很多宋代的笔记史料中都可以找到。第六,这项民俗到后来逐渐演变,成为成都春日游赏的代表性习俗。第七,普通读者了解这个民俗就能很容易理解这句诗的内容。第八,这个民俗是蜀地地域文化的重要组成部分。第九,体现了古代官民同乐的治理状态。第十,没有复杂的专业术语,大家都能轻松理解。
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读写应用
诵读指导
第一,诵读本诗的时候整体语气要昂扬明快,读出轻松欢快的氛围。第二,首联节奏可以稍快,读出开阔的气势,断句为“大帅/新谣/十五州,残春/摸石/是遨头”。第三,颔联语气要柔和舒缓,读出春光流动的感觉,断句为“氲氲/喜气/随民遍,冉冉/风光/尽日流”。第四,颈联前句可以读得稍平淡,后句加重语气,突出对比的效果,断句为“野俗/只知/观䜩赏,主人/非独/为嬉游”。第五,尾联前句读出仪仗出行的气派,后句语气放缓,读出郑重的感觉,断句为“晚回/都骑/箫鼙引,观稼/郊原/亦暂留”。第六,整体的语速不要太快,每句末尾的字可以稍微拖长一点,突出律诗的韵律感。第七,重音可以放在“非独”“亦暂留”这几个关键词上,突出全诗的核心立意。第八,诵读的时候可以搭配轻松的古典背景音乐,效果会更好。第九,小学生也能很容易掌握这个诵读节奏。第十,按照这个方法诵读就能准确传递出诗中的情感。
句式仿写指导
第一,大家可以学习本诗颈联用对比手法突出人物品格的句式结构。第二,这个句式的结构是“普通群体的认知+核心人物的真实想法”,前后两句形成鲜明对比。第三,比如可以仿写为“路人只知赏花开,园丁非独为观景”,用路人的认知对比园丁的真实用心。第四,也可以仿写为“观众只知喝彩响,教练非独为赢球”,突出教练背后的付出。第五,仿写的时候注意前后两句的字数要一致,词性要相对,符合对仗的基本要求。第六,这种对比句式能够很鲜明地突出核心人物的深层品格,让表达更有张力。第七,大家可以先从身边熟悉的人物和场景入手仿写,难度会更低。第八,仿写的时候不需要追求完全的格律对仗,只要结构相似就可以。第九,日常写作中用到这种句式能够让内容更有深度。第十,多加练习就能熟练掌握这种句式的用法。
名句应用场景
第一,“野俗只知观䜩赏,主人非独为嬉游”这句可以用在称赞公职人员一心为民、不图虚名的场景中。第二,比如写社区工作者的文章里,就可以用这句来称赞他们举办活动不是为了做表面功夫,而是真心为居民服务。第三,也可以用在描写扶贫干部的内容里,突出他们下乡不是走过场,而是真心为百姓解决问题。第四,“晚回都骑箫鼙引,观稼郊原亦暂留”这句可以用在称赞领导干部深入基层、体察民情的场景中。第五,比如写领导下乡调研的新闻稿里,就可以用这句来突出他们关心群众生产生活的品格。第六,日常写作中用到这两句,能够让表达更有文化底蕴,也更有说服力。第七,使用的时候要注意场景要贴合诗句的原意,不要用在不合适的地方。第八,也可以在观后感、读后感里引用这两句,表达对正面人物的赞美。第九,学生在写关于责任、奉献主题的作文时也可以引用这两句。第十,正确引用这两句能给文章增色不少。
关联知识图谱
吴中复人物关联
第一,吴中复字仲庶,是北宋著名的清官,曾两次任职蜀地,政绩卓著,深受百姓爱戴。第二,本诗就是作者为和吴中复的游海云寺诗所作,诗中的“大帅”“主人”都指代吴中复。第三,了解吴中复的生平事迹能够帮助读者更好地理解本诗的核心立意。第四,吴中复为官清廉,刚正不阿,宋仁宗曾赐给他“铁御史”的称号。第五,他主政蜀地期间,为百姓做了很多实事,是宋代公认的好官。第六,本诗对他的称赞完全符合历史上他的真实形象。第七,这个关联是理解本诗的核心基础。第八,所有的记载都来自权威的史料,可信度很高。第九,普通读者了解这个关联就能很容易把握诗的内容。第十,这个关联是本诗知识图谱的核心节点。

名句 CLASSIC LINES

野俗只知观䜩赏,主人非独为嬉游;晚回都骑箫鼙引,观稼郊原亦暂留
这两句是本诗核心名句,前句以普通百姓的认知对比主政者的深层用心,后句补充说明主政者游赏途中仍心系农事的品格,对仗工整,立意高远,是宋代描写地方吏治的经典诗句,后世常被用来称赞仁厚官员的治理行为。

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作者 POET

王霁 ?~1126
北宋官员、诗人,存诗1首

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