昨日罗刹心,今朝菩萨面。

罗刹与菩萨,不隔一条线。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅宗开悟偈
本偈为宋代石门绍远禅师所作的开悟偈,是禅师开悟后表达自身悟境的作品。无具体可考的精准创作时间,最初在禅宗丛林内部流传,后被收入《五灯会元》典籍中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用文体,又称偈子,多为四句组成,用来阐述禅理或表达悟境。文体直白通透,不需要严格遵循近体诗格律,在禅宗发展过程中被广泛使用。
情感 · 解读
本偈核心偏向理性说理,没有世俗的喜怒哀乐情绪。旨在传达禅宗“迷悟只在一念之间”的核心教义,引导受众察觉本心,随时向善向悟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
罗刹是佛教术语,指传说中食人肉的恶鬼,常用来代指极恶的人或恶念。菩萨是佛教术语,全称为菩提萨埵,指已经觉悟、发愿救度众生的修行者,常用来代指极善的人或善念。线指普通的棉线丝线,此处用来形容极薄的间隔。本偈的字词都十分直白,没有生僻字,符合禅偈通俗易懂的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是昨天还怀着像罗刹一样的恶念。第二句的意思是今天就露出了像菩萨一样的善心。第三句的意思是代表恶的罗刹和代表善的菩萨这两种状态。第四句的意思是其实二者之间连一条线的间隔都没有。释义完全贴合原文,没有添加额外的修饰内容。
核心主旨与内容概括
本偈通过罗刹和菩萨的对比,点明了人的善恶、迷悟没有绝对的界限。二者的转变只在一念之间,只要愿意转念,恶人也可以立刻变成善人,迷惑的人也可以立刻开悟。核心目的是劝人随时保持善念,不要因为曾经犯错就放弃向善的可能。内容简洁直白,不需要复杂的解读就能明白核心含义。
读写应用
诵读指导
诵读本偈时语速要平缓沉稳,不要过快。每两句为一个停顿单元,第一二句读完稍作停顿。重读第三句的“罗刹”和“菩萨”两个词,突出二者的对比。最后一句重点重读“不隔”两个字,点明核心观点。语气要平和坚定,不需要过多的情绪起伏。适合在安静的环境下诵读,能更好地体会其中的禅理。
句式仿写指导
本偈的句式结构是“昨日XX,今朝XX。XX与XX,不隔一条线”,仿写时可以替换对应的核心对比词。比如可以写“昨日孩童面,今朝壮年肩。孩童与壮年,不隔一条线”来形容时光飞逝。也可以写“昨日荒草地,今朝米粮川。荒草与米粮,不隔一条线”来形容劳动的力量。仿写时要注意前后两个核心词是对立关系,最后一句点明二者没有绝对的界限。
名句应用指导
核心名句“罗刹与菩萨,不隔一条线”适合用在劝人向善的场景中。比如教育犯错的孩子时,可以用这句话告诉他只要愿意改正,就还是好孩子。也可以用在自我反思的场景中,提醒自己时刻注意心念的选择。写关于道德选择的随笔时引用这句话,可以增强文章的说服力。日常交流中使用这句话,也能让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
慧能《菩提本无树》偈同体裁|同主题
本偈和慧能的《菩提本无树》偈同属禅宗开悟偈范畴。二者都采用四句结构,直白传达禅宗核心教义,不追求文辞华丽,重在直指本心。都属于流传极广的禅偈作品,对后世影响深远。

名句 CLASSIC LINES

罗刹与菩萨,不隔一条线
该句是本偈的核心名句,直白通透地表达了禅理。

标签 TAGS

作者 POET

释显嵩 1058-1137
宋代禅宗僧人、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待