谒华岳

巀嶭：形容山势高峻陡峭的样子；培𪣻：指低矮的小土堆；玉京：道教传说中天帝居住的天界宫殿；谶纬：古代用来预决吉凶的隐语与迷信书籍，常附会儒家经典编造荒诞预言。这些字词是理解全诗内容的基础，没有生僻通假字与古今异义用法。

杨赐是华山的灵气所孕育的人才，严武是金天神的精华化身。这两位杰出人物都是顺应时势而生，反观我并没有这样的灵异禀赋。西岳华山镇守四方，气韵秀拔，山峰呈现出苍青的色泽。高峻的山崖耸立千仞，有孕育公卿贤才的能力。《诗经》里咏唱嵩山降下神灵生贤才，谶纬之说却违背了儒家经典的本义。甚至取象到官员手持的玉圭，荒诞怪异如同幽玄的冥界。我平生嘲笑这些荒诞不经的说法，可是说这些话的时候自己内心也感到震惊。我本身就像小土堆一样，可是胸中却藏有峥嵘的气象。谁说华山很高？我胸中的山能够摸到天帝的玉京。胸中所包含的，像丹砂碧玉一样瑰丽。平时云雷都蛰伏在里面，一旦飞升，雨水会溢满四海。这些难道是真的存在吗？落笔的时候纷纷涌现在眼前。激发我深藏的文化才思，就像倾注了膏雨恩泽一样。太华山屹立不动摇，我胸中的山却随身同行。

这首诗是诗人拜谒华山时所作，开篇先咏叹华山孕育贤才的历史传说，接着批判谶纬学说的荒诞不经，最后笔锋一转抒发自己胸有丘壑、志存高远的豪情，整体内容层层递进，清晰展现了青年诗人不媚俗、不自轻的傲岸风骨，主题明确易懂。