句
应有化人巢木末，枝间一国自行春。
基础信息 BASIC
情感向往
创作背景
南宋士人失意创作
本句为南宋士人创作的失题残句，创作于作者仕途受挫退居乡野时期，作者受所处的山林环境启发，产生了木末仙居的奇幻想象，以此抒发对官场生活的厌倦与对理想生活的追求，学界主流考证其创作时间为南宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言摘句是中国古典诗歌的一种体裁形式，属于摘句范畴，多为诗人创作的完整诗歌中流传最广的两句，也有部分是未完成的诗作残句。这类摘句往往对仗工整，意境完整，具备独立的文学审美价值，历代都有专门收录摘句的文学典籍。
情感 · 解读
本句核心情感为对远离尘世喧嚣、没有纷争的理想社会的向往，隐含了对现实社会混乱、官场污浊的不满，情感表达含蓄委婉，藏于奇幻的想象描写之中，符合宋代隐逸诗歌的典型情感特质，历代读者都能从中感受到对美好生活的共同期许。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“化人”指古代传说中拥有幻术、能变化形态的仙人。“巢木末”的“巢”在这里是动词，意思是筑巢居住，“木末”指的是高高的树梢。“自行春”意思是自己拥有恒定的春天，不受外界季节变化的影响。这些字词整体构建出了奇幻的世外仙境场景。大家理解的时候可以结合常见的神话传说内容辅助认知，不需要纠结复杂的文言知识。
逐句白话释义
第一句的意思是，我猜想应该会有神通广大的仙人，在高高的树梢上面筑巢居住。第二句的意思是，在那树枝之间的小小国度里，永远都是春天的样子，人们生活得安乐祥和。两句没有晦涩的内容，大家很容易就能读懂其中描绘的美好场景。释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面意思进行转换。
核心主旨与内容概括
这两句诗通过非常奇特的想象力，构建了一个远离普通人世间的理想小世界。这个小世界在高高的树梢上，由仙人居住，永远都是春天，没有外界的纷争和烦恼。作者借此表达了自己对平和、美好、没有烦恼的生活的向往。大家也可以把它理解成古人版的“理想国”想象，和我们现在对美好生活的追求是相通的。
跨学科 · 是什么
树梢的植物学属性植物学
我们平常看到的树木的树梢，是整棵树位置最高的部分。树梢的光照条件比树木的中下部要好很多，通风条件也更好。通常树梢的生长速度也比其他部位更快，会优先获得树木输送的养分。文学作品里经常会把树梢和仙境、高处的居所联系起来，就是因为它距离地面远，给人很遥远、很神秘的感觉。大家平时观察树木的时候也能发现树梢的这些特点。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这两句诗的时候，可以按照每句三次停顿的方式来断句。第一句断为“应有/化人/巢木末”，第二句断为“枝间/一国/自行春”。读的时候语气要舒缓一点，带着一点遐想的感觉，不用读得太用力。大家可以多试几遍，慢慢找到适合自己的诵读节奏，感受到诗句里的美好意境就可以了。
句式仿写指导
大家可以模仿这两句诗“想象+场景”的结构来写句子。比如可以写“应有精灵藏海底，珊瑚宫里自发光”，或者写“应有玉兔居月上，广寒宫里自清凉”。仿写的时候不需要严格遵守格律，只要把自己的想象表达清楚就可以。大家可以多发挥自己的想象力，写出属于自己的奇幻场景句子。
名句写作应用
这两句诗可以用在描写理想生活、世外仙境的作文里。比如你写自己向往的山居生活的时候，可以写“我理想中的住处就像古诗里写的‘应有化人巢木末，枝间一国自行春’，远离城市的喧嚣，每天都能感受到自然的美好”。也可以用在描写自己想象中的世界的作文里，让你的作文更有文化感。大家平时写作文的时候可以灵活运用。
关联知识图谱
《桃花源记》同主题
《桃花源记》是东晋陶渊明的作品，描写了一个远离尘世、没有纷争的理想社会。本句诗也描写了一个树梢上的理想国度，两者都寄托了作者对美好生活的向往，都是中国古代理想社会想象的代表作品。大家读过《桃花源记》的话，就能很快理解本句诗的核心内涵。
名句 CLASSIC LINES
应有化人巢木末，枝间一国自行春
这两句是本作品的核心名句，想象奇特，意境悠远。
标签 TAGS
作者 POET
蔡载
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