通惠亭
水行天地间，万派同一指。
胡为穿石来，要洗巢由耳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古绝
情感隐逸
创作背景
游历咏怀
本诗为宋末元初隐士尹廷高游历途中观通惠亭穿石流水景观，有感于巢由洗耳典故即兴创作，是其隐居时期情志的自然流露，学界公认创作时间为元世祖至元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古绝句体裁，是近体诗定型后仍然流传的古体诗子类，不严格遵循近体格律平仄、押韵限制，风格自由冲淡，多用于即兴咏怀类创作，在宋元时期隐逸文人创作中较为常见。
情感 · 解读
本诗核心情感为对上古隐士不慕名利、高洁自守品格的推崇，暗含诗人拒绝世俗尘杂、向往淡泊自由生活的价值取向，是宋末元初遗民文人典型的情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
万派指众多的河流支流。巢由是巢父、许由的并称，二人都是上古时期著名的隐士。传说尧要把天下让给许由，许由觉得这话弄脏了自己的耳朵，就跑到颍水边洗耳朵。指在这里是归向、方向的意思。胡为就是为什么的意思。整首诗没有生僻字，词义大多贴合日常语义。
逐句白话释义
第一句写水流自在地奔腾在天地之间。第二句写成千上万条支流最终都向着同一个方向流淌。第三句是诗人的疑问：流水为什么要穿透岩石流到这里来呢。第四句给出答案：原来是要洗干净像巢父、许由那样的隐士的耳朵啊。整首诗的释义直白易懂，没有晦涩的隐含语义。
核心主旨概括
这首诗通过描写通惠亭边穿透岩石而来的清澈流水，借用上古隐士巢父、许由洗耳的典故，表达了诗人对高洁淡泊、不追逐世俗名利的隐士品格的赞美，也流露了自己向往隐逸生活的志趣。全诗主旨清晰，情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
道家隐逸思想哲学
这首诗体现了中国古代道家的价值取向。道家思想推崇不被世俗名利束缚，追求精神的纯粹自由。隐士是道家思想的典型践行者，他们远离官场，隐居在山水之间，过着自给自足的生活。这种生活方式受到很多古代文人的推崇和向往。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，一二句语速要平缓，声音适当放开，读出流水奔腾在天地之间的开阔气势。三四句语速稍慢，读出疑问和赞叹的语气。断句参考为：水行/天地间，万派/同一指。胡为/穿石来，要洗/巢由耳。诵读时整体语气要清淡自然，不要太过激昂。
句式仿写指导
可以仿写本诗三四句的设问句式，先提出疑问再给出答案，让表达更有节奏感和趣味性。比如仿写写景的句子可以写：“叶飘林野间，千片同一落。胡为逐风来，要赴秋山约。”仿写咏物的句子可以写：“梅开寒雪里，千枝同一色。胡为冒寒开，要报春消息。”仿写时注意前后句的逻辑关联要自然。
名句应用指导
核心名句“胡为穿石来，要洗巢由耳”可以用在表达不慕名利、坚守高洁品格的日常写作中。比如写个人志向的随笔时可以用：“古人常以流水比喻高洁的志趣，正如诗句‘胡为穿石来，要洗巢由耳’所写，不受世俗尘杂干扰、坚守本心的人生选择，历来都受到人们的推崇。”引用时要注意贴合表达的主题，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
许由洗耳同典故
巢由洗耳也常被称为许由洗耳，都是指代不慕名利、拒绝世俗诱惑的隐逸品格，这个典故被历代文人广泛引用在各类文学作品中。
名句 CLASSIC LINES
胡为穿石来，要洗巢由耳
该句以设问 + 用典的手法将流水意象与隐逸品格绑定。
标签 TAGS
作者 POET
蔡载
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