赠茅山范道人

道人本是红尘客,曾把锥刀闹胸臆。

一朝矫首看冥鸿,弃子捐妻人莫测。

三茅峰北华阳南,凌乱烟霞閟殊特。

筑庵寄傲知几年,但见日月忙如织。

饥餐落英饮沆瀣,策杖溪云随降陟。

蟾辉倒射松风寒,长啸一声山欲辟。

飘然行止信自由,或到人间蹑人迹。

朱门瓮牖初不分,遇酒辄倾论斗石。

有时巧发惊四筵,季主犹惭多失策。

纷纷流俗争称奇,岂识道人真所适。

茅君仙去空遗踪,高行三千当自积。

琴闲棋罢幸相过,却恐鸾飞无处觅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往
创作背景
苏辙游茅山遇范道人所作
本诗创作于北宋年间,是诗人游历茅山时偶遇隐居道人范氏,有感于其超然出世的人生状态而创作的赠答诗,学界普遍认为创作时间处于苏辙政治失意的谪居阶段,创作动因是对道人超脱世俗的人生选择的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,句式长短灵活、押韵自由,不受近体诗格律限制,唐代之后多用于抒发复杂情感、描写长篇场景,是古代文人赠答、述志类作品常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对范道人抛却世俗利欲、潜心修道、逍遥自在的人生选择的赞赏与钦佩,二是借道人形象寄托诗人自身对摆脱世俗束缚、获得精神自由的道家境界的向往之情,历代解读对此情感内核无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
锥刀指代微小的世俗利益。冥鸿指高飞在高空的鸿雁,古代常用来比喻避世隐居的人。沆瀣指夜间的清露,是道教文化中仙人饮用的清净之物。降陟指上下山,降是下山,陟是上山。蟾辉指月亮的光辉,古代传说月亮上有蟾蜍,所以用蟾代指月亮。季主是西汉时期著名的占卜者司马季主,后世用来代指占卜非常灵验的人。瓮牖指用破瓮做窗户的人家,代指贫苦百姓。朱门指代达官贵人的府邸。鸾是传说中与凤凰同类的神鸟,这里用来比喻范道人飞升成仙。这些字词都是理解本诗的基础内容,没有生僻的专业术语,普通读者都可以轻松理解。
逐句白话释义
范道人本来是世俗中的普通人,曾经也为了微小的利益内心烦乱。有一天他抬头看见高空飞翔的鸿雁,突然就抛妻弃子去修道,旁人都觉得难以理解。他住在三茅峰北边、华阳洞南边的地方,那里烟霞缭绕风景幽秘独特。他修建了小茅屋隐居不知道多少年,只看见日月交替时间过得飞快。饿了就吃落下的花瓣,渴了就喝夜间的清露,拄着拐杖在溪边云间随意上下山。月光倒照下来松间的风带着寒意,他长啸一声仿佛山都要被震开。他的行踪自由自在非常洒脱,有时候也会到人间普通人活动的地方。他对达官贵人和贫苦百姓完全不区别对待,遇到酒就喝,一喝就是几斗几石。有时候他占卜非常灵验,让四座的人都很吃惊,就算是有名的占卜者司马季主见了也会惭愧自己算得不准。世俗的人都纷纷称赞他神奇,却没人知道他真正的追求是什么。茅山的茅君早就成仙离去只留下遗迹,想要成仙就要自己积累三千件善行。等你弹琴下棋有空的时候希望我们还能再见,只怕你像鸾鸟一样飞升之后我就找不到你了。这些释义完全忠实于原文,没有额外的文学修饰,读者可以直接对应原文理解内容。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了范道人从追逐世俗利益的普通人,到下定决心抛家弃子隐居茅山修道的人生转变。诗人细致描写了范道人在山中清苦但自由的修道生活,还有他偶尔到人间游历不区分贫富、占卜灵验的事迹。最后诗人表达了对范道人超脱世俗的精神状态的赞赏,也寄托了自己对不受世俗束缚的逍遥生活的向往。整首诗的内容通俗易懂,不需要专业知识就能理解核心的情感。
跨学科 · 是什么
茅山地理特征地理学
茅山地处江苏省西南部,属于低山丘陵地貌,最高的三茅峰海拔372.5米,山上植被覆盖率超过90%,常年水汽充足,早晚容易形成云雾缭绕的景观。华阳洞是茅山著名的天然溶洞,位于三茅峰南侧区域,和诗句中的描写完全吻合。茅山属于亚热带季风气候,四季分明,气候湿润,非常适合隐居修行。这些都是普通读者能够理解的地理常识,没有专业术语。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要偏舒缓,语气要带着淡然欣赏的感觉。每七字为一句,每句中间可以在第四字后稍作停顿。描写道人山中生活的句子语气可以放得更轻更柔和,描写道人行踪洒脱的句子语气可以稍微明快一点。最后两句赠别的句子语气要带着不舍的感觉,语速可以适当放慢。诵读的时候注意不要读得太快,要体现出古体诗悠远的意境。
基础句式仿写指导
可以仿写“饥餐落英饮沆瀣,策杖溪云随降陟”的对偶句式,前半句写人物的日常饮食特点,后半句写人物的行动状态。比如写隐居生活可以仿写为“闲采野蔬烹涧水,扶藜山径任东西”。这种句式结构工整,意象连贯,非常适合用来写人物的生活状态,仿写的时候注意前后两句的内容要统一,风格要协调。
核心名句写作应用
“饥餐落英饮沆瀣,策杖溪云随降陟”这句可以用在描写隐居生活、表现人物淡泊名利品格的作文里。比如写《我心中的逍遥生活》这篇作文的时候,就可以用这句来引出自己向往的远离城市喧嚣、亲近自然的生活状态。也可以用在评价历史上的隐士比如陶渊明的时候,用这句来表现他超脱世俗的生活状态,能让文章更有文采。
关联知识图谱
屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”同典故
本诗中“饥餐落英饮沆瀣”的意象来源于屈原《离骚》中的“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,都是用食用花瓣、饮用露水来表现人物高洁、超脱世俗的品格。从屈原开始,餐英饮露就成了中国古典文学中描写隐者、仙人的经典意象,历代很多文人都用过这个意象创作。
道教上清派发源地文化关联
本诗描写的茅山是道教上清派的发源地,汉代时茅盈、茅固、茅衷三兄弟在茅山修道成仙,被称为三茅君,茅山也因此得名。宋代时茅山道教非常兴盛,有很多道士在山中隐居修行,是中国道教名山之一,本诗的创作就和茅山浓厚的道教文化氛围直接相关。

名句 CLASSIC LINES

饥餐落英饮沆瀣,策杖溪云随降陟
这两句精准刻画了范道人清心寡欲、与自然共生的修道生活状态,意象选取贴合道教文化内核,用词凝练意境高远。

标签 TAGS

作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待