悼陈生

豪商破浪随东风,辘轳相继沧溟中。

回环极目渺无际,万石之载裁飘蓬。

一朝六鶂不得进,十舟八九成虚空。

一舟邂逅脱鱼腹,开帆岂暇论西东。

大明出没夜复旦,何许清越鸣晨钟。

舟人侧耳正惊喜,忽瞻水际排奇峰。

落帆沉矴泊古岸,介然荒径云间通。

鄞川书生托舟尾,见之踊跃追猿狨。

扶疏怪木进十里,突兀古院题天宫。

入门长廊转寂寂,堂上高拱厖眉翁。

左右侍立满三百,谈玄演义声玲珑。

相逢问劳悯流落,旋启虚室栖行踪。

纷纷袍布欺腊雪,独此锦帐朝霞红。

黄金白玉荐丰馔,药苗蔬甲青茸茸。

主翁自言避巢寇,朅来不与中原同。

于今天子果谁氏,语罢默默如盲聋。

日遣二子共游处,因得细诘开冥蒙。

皆云我辈号处士,名字非列神仙宗。

三等三百奉一主,上等第一裴休公。

提携峻陟几千丈,笑秦亭上聊从容。

秦皇可笑笑不已,声撼亭角摧穹隆。

徐福曼倩亦何在,前后石壁犹房栊。

举头指似蓬莱岛,霜雪直上磨苍穹。

波涛作势撞山脚,鲁有神圣躬磨砻。

欲令异物知所畏,周遭水面盘蛟龙。

书生名利浃肌骨,尘念日久生心胸。

老翁照见辄微笑,血盆再入宁易攻。

蓬莱有路尔常睹,此别旷劫无由逢。

吾今舟楫助尔往,尔其登览庶可穷。

日轮迎晓傍山出,水声先沸惊寷窿。

赤光散合动天地,顷刻气候分春冬。

高低殿角屹相向,一一镌凿非人工。

穷晨不复值仙子,卿云瑞雾空蒙茏。

询之处士盖有谓,近世人迹几相重。

鸾骖鹤驭厌凡肉,矫然远举归鸿蒙。

先生吕翁独于此,一年三四眠松风。

书生尘念竟不断,主翁但问何所供。

人参如人更长大,愿乞数本扶疲癃。

翁言此物有神护,特经海道须罹凶。

良金美玉亦至宝,尔诚欲之吾当从。

殷勤教告岂一事,尤戒卧语详初终。

楞严秘密偈四句,奉以周旋宜恪恭。

书生再拜起沉矴,转盼已入鄞州封。

还家妻子久黄壌,单形只影反匆匆。

却思投翁事清净,天南天北惟飞鸿。

茫然进退真捕景,一生颠倒终狂童。

君不见秦皇汉武操利势,自许神仙力能致。

海边方士日从横,毕竟千非无一是。

书生径步蓬莱巅,况乃天人勤指示。

若为名宦苦死坚,失脚青云坠平地。

仙兮仙兮一何异,求不求兮两莫遂。

我虽忘情亦欷歔,仲尼之门非所议,率然作诗纪其事。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感求仙 · 讽喻
创作背景
取材鄞地书生遇仙传闻
本诗为北宋诗人郭祥正所作,创作时间约为熙宁年间诗人隐居当涂时期,取材于当时流传的鄞地书生陈生出海遇仙、因尘念未消错失仙缘的民间传闻,诗人有感于世俗求仙逐利终成空的普遍现象创作此篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属古体诗范畴,不要求严格对仗、平仄与押韵规则,篇幅可自由延展,适合铺陈叙事与抒情议论,是宋代文人书写志怪、讽喻类内容常用的体裁形式。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗之人耽于功名利禄、执迷求仙却本末倒置的批判,借陈生遇仙错失机缘的故事,寄寓了对功利至上价值观的否定,暗含对儒家安守本份价值观的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 六鶂:指水鸟,这里代指海上的狂风。2. 矴:同“碇”,船锚。3. 巢寇:对唐末黄巢起义军的旧称。4. 疲癃:指衰老多病的人。5. 旷劫:佛教术语,指极长的时间。6. 楞严:指《楞严经》,佛教经典。7. 黄壌:指坟墓。8. 狂童:指糊涂无知的人。
逐句白话释义
1. 豪商的大船乘着东风破浪航行,一艘接一艘驶入茫茫大海。2. 放眼望去海面无边无际,能装万石的船就像飘飞的蓬草一样渺小。3. 有一天狂风大作水鸟都飞不动,十艘船有八九艘都沉没了。4. 只有一艘船侥幸逃过劫难,升起船帆随便往哪个方向逃命都顾不上了。5. 太阳升起落下昼夜交替,忽然听到清晨传来清越的钟声。6. 船上的人正惊喜地侧耳倾听,忽然看见水边耸立着奇特的山峰。7. 他们落下帆抛锚停在古老的岸边,一条荒凉的小路一直通向云间。8. 搭船的鄞县书生见了十分高兴,像猿猴一样踊跃地往山上跑去。9. 在怪木丛生的树林里走了十里,看见一座突兀的古院门上写着天宫。10. 进门后长廊十分寂静,大堂上端坐着一个浓眉的老翁。11. 左右站着三百个侍从,都在讲论玄理声音清脆好听。12. 他们见到书生问清来由都很同情他,马上收拾出空房间让他住下。13. 其他人都穿着粗布袍子抵挡腊月的雪,只有书生住的地方锦帐像朝霞一样红。14. 用黄金白玉做的盘子端来丰盛的饭食,还有鲜嫩的药苗和蔬菜。15. 主人说自己是躲避黄巢战乱来的,来了之后就和中原没有联系了。16. 他问现在的天子是谁,听完之后就沉默得像聋子瞎子一样。17. 每天派两个儿子陪书生游玩,书生趁机细细询问才弄明白情况。18. 他们都说我们这些人叫处士,名字不在神仙的名册里。19. 三等三百人都侍奉一个主人,最上等的第一位是裴休公。20. 他们带着书生爬上几千丈高的地方,在笑秦亭上悠闲地聊天。21. 他们嘲笑秦始皇笑个不停,笑声震动得亭角都塌了。22. 徐福和东方朔现在在哪里呢,前后的石壁还像窗户一样立着。23. 抬头指着那就是蓬莱岛,上面的霜雪一直堆到碰着天。24. 波涛声势浩大地撞着山脚,鲁地的神灵亲自把山打磨平整。25. 要让怪物知道畏惧,周围的水里都盘着蛟龙。26. 书生满脑子都是名利,时间长了世俗的念头就从心里冒出来了。27. 老翁看见了就微笑,已经掉进世俗的血盆里再想出来可不容易。28. 蓬莱有路你经常能看见,这次分别之后几辈子都不会再遇到了。29. 我现在给你船帮你去,你上去游览应该能看遍景色。30. 太阳早上从山边升起来,水声先就轰隆隆地响得吓人。31. 红色的光散开又聚拢震动天地,一会儿的功夫气候就有冬春的差别。32. 高高低低的殿角对立着,全都是天然形成的不是人工雕刻的。33. 逛了一早上也没见到仙子,只有祥云瑞雾空荡荡地笼罩着。34. 问那些处士他们说有原因,最近凡人的脚印快要踩到这里了。35. 神仙们厌恶凡人的肉味,都展翅高飞回到鸿蒙仙界去了。36. 只有吕翁先生还留在这里,一年有三四次在松风里睡觉。37. 书生的世俗念头终究断不了,老翁就问他想要什么东西作纪念。38. 这里的人参长得像人一样大,希望能要几棵回去给家人治病。39. 老翁说这东西有神明守护,特意走海路带回去一定会遭遇灾祸。40. 黄金美玉也是宝贝,你真想要的话我就给你。41. 殷勤地教给他很多告诫,尤其叮嘱他睡觉的时候不要说梦话。42. 还有《楞严经》里的四句秘密偈语,让他平时带着好好遵守。43. 书生拜了又拜起锚开船,转眼就回到了鄞州地界。44. 回到家妻子儿女早就死了,只剩他孤零零一个人反而匆匆忙忙的。45. 再想回去投奔老翁修行清净,天南地北只有飞鸿飞过找不到路。46. 茫然地进退两难就像捕捉影子,一辈子糊里糊涂到头来还是个狂童。47. 你没看见秦始皇汉武帝掌握着大权,自己觉得凭力量就能求到神仙。48. 海边的方士每天都很多,终究一千件事没有一件是真的。49. 书生都走到蓬莱山顶了,况且还有天上的人殷勤指点。50. 要是因为功名死死放不下,就会从青云上失足掉到平地上。51. 神仙啊神仙啊多么奇异,求还是不求两边都实现不了。52. 我虽然忘了世俗感情也还是叹息,孔子的门徒不议论这些事,就随性写这首诗记录这件事。
核心主旨与内容概括
本诗讲述了鄞县书生陈生出海遇到海难,误入仙山得到仙人招待,却因为心中放不下功名利禄,错失成仙的机会,回到家乡发现家人都已去世,最终进退两难的故事。最后通过秦始皇汉武帝求仙不成的例子,点明求仙和逐利都是虚妄的主旨,劝诫世人不要被功利迷惑。
跨学科 · 是什么
黄巢起义历史学
诗中提到的“巢寇”就是黄巢起义,是唐朝末年由黄巢领导的农民起义,是唐末历时最久、影响最深远的农民起义,直接动摇了唐朝的统治基础,导致很多中原百姓为了躲避战乱逃到南方或者海岛上。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,叙事部分语速稍缓,语气平缓清晰,读到海难的部分可以稍微加重语气,体现出海难的凶险;读到遇仙的部分语气可以稍微轻松明快,体现出仙境的奇异;最后议论的部分语速放慢,语气沉重,体现出讽喻的意味。断句的时候每七字一句,注意韵脚的停顿。
句式仿写指导
本诗用叙事加议论的结构,先讲一个完整的故事,最后用议论点明主旨,可以模仿这种结构写作文,比如先讲一个身边的小故事,最后点明道理。也可以模仿“君不见……,自许……”的句式,开头用历史典故引出自己的观点,让作文更有说服力。
名句写作应用
核心名句“君不见秦皇汉武操利势,自许神仙力能致”可以用在批判功利主义、讽刺不切实际的追求的作文里,比如写关于“取舍”“放下执念”“不要急功近利”的主题作文的时候,可以引用这句名句,说明就算是有权有势的人,抱着功利的目的去追求不切实际的东西,也终究不会成功。
关联知识图谱
《枕中记》吕翁黄粱一梦故事同典故
两个故事都有吕翁的形象,都讲述了凡人因为世俗执念错失成仙或者悟道机会的内容,都暗含对世俗功利的批判。
秦始皇派徐福出海求仙历史事件历史关联
诗中提到的秦始皇求仙的内容,对应的就是秦始皇派徐福带领三千童男童女出海寻找蓬莱仙山求长生不老药的历史事件。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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